Le chemin des sœurs de Sainte Catherine V.M., martyres de Warmia.

Nous sommes des sœurs de la Congrégation Sainte Catherine, Vierge martyre, et dans notre famille religieuse, nous avons quinze femmes extraordinaires qui sont mortes il y a 80 ans. Leur attitude très pertinente continue de parler dans le temps jusqu’à aujourd’hui. Elles sont mortes après l'entrée de l'Armée rouge en Warmia et en Mazurie. L'Armée rouge marchait vers Berlin et semait la mort et la destruction dans son sillage. Ces religieuses sont mortes d'épuisement, ont été maltraitées, ont défendu leurs proches, sont restées au chevet des malades et certaines ont été exilées au fin fond de la Russie. Leur héroïsme ne réside pas dans le fait qu'elles ont accompli des actes grandioses et spectaculaires, mais dans le fait qu'elles ont su se transcender au nom des valeurs auxquelles elles étaient fidèles.
Les premières à rencontrer l'armée soviétique furent les religieuses de l'hôpital de la ville d'Allenstein (aujourd'hui Olsztyn). Elles sont restées auprès des malades qui ne pouvaient pas être évacués, des adultes et des enfants. Elles y ont subi une mort cruelle. Certaines religieuses de cet hôpital, après avoir été violées et battues, ont été envoyées en Russie, où elles ont continué à soigner les déportés malades jusqu'à la fin de leur vie.
Deux autres sœurs de Rastenburg (aujourd'hui Kętrzyn) sont restées dans la paroisse parce qu'elles ne voulaient pas abandonner des gens qui avaient peur, qui n'avaient nulle part où aller. Elles ont subi une mort cruelle dans les rues de la ville.
Trois sœurs de Heilsberg (aujourd'hui Lidzbark Warmiński) ; elles ont accueilli un très grand nombre de réfugiés dans leur couvent et lorsque l'armée soviétique est entrée dans le couvent, ces sœurs ont été sévèrement battues et maltraitées par des soldats qui ont tenté de les violer. Elles se sont défendues et ont été abattues.
Il y a ensuite trois sœurs de Wormditt (aujourd'hui Orneta) qui étaient gravement malades de la tuberculose. Lorsque les Soviétiques sont entrés dans l'hôpital où se trouvaient ces sœurs, elles ont été massivement battues, fusillées et violées, mais ce qui est extraordinaire, c'est qu'elles sont restées dans la douleur pendant quelques semaines, parce qu'il n'y avait pas d'analgésiques. Elles ont pu pardonner à leurs bourreaux, aller vers l'éternité dans la paix et avec une si profonde confiance en Dieu.
Une autre sœur, lors d'une évacuation forcée à Gdansk, a couvert ses jeunes sœurs de son corps, les protégeant du viol. Elle n'a pas reculé devant les coups et est morte en défendant un autre être humain.
Et enfin la dernière de ces sœurs : elle était dans le train avec d'autres réfugiés et quand un soldat soviétique l'a vue, il a essayé de la violer devant tout ce monde. Elle s'est beaucoup défendue, elle a été sévèrement battue et ce qui est surprenant, c'est que, déjà dans un tel état d'agonie dans ce wagon, elle a prié à haute voix pour son persécuteur et lui a pardonné. Elle est morte à la gare de Schneidemühl (aujourd'hui Piła).
Elles étaient des femmes créatives qui savaient regarder la réalité de manière plus large et étaient capables de se transcender au nom de l'amour. Elles ont souffert le martyre parce qu'elles étaient fidèles à l'amour de leur vie. Pour nous aujourd'hui, elles sont une grande source d'inspiration, très proches de nous et très aimées. Nous ressentons également leur grande aide et leur intercession. Elles nous ont donné l'exemple de la façon dont on peut s'élever au-dessus de sa propre personne, donner sa vie pour l'amour des valeurs et pour d’autres personnes qui ont besoin d'aide.