【人類學】深度揭秘金融圈的行業文化『清算：華爾街的日常生活』何柔宛

本期主要介紹華裔美國人類學家、明尼蘇達大學人類學教授何柔宛的《清算：華爾街的日常生活》。本書由翟宇航等譯者翻譯，華東師範大學出版社2018年出版。

這本民族志是一部“向上研究”（studying up）的作品，曾獲得美國文化人類學學會2010年葛列格里·貝特森圖書榮譽獎。

書中的【名詞解釋】：

精英親屬關係（elite kinship）：一種精英——機構——校友的連接，指特定大學和華爾街之間具有一種制度化的、精英式的“家族”聯繫。從名牌大學畢業的校友可以通過內部通道進入華爾街。

雇傭旋轉門模型（the revolving-door model of employment）：“旋轉門模型”形容一種為他人準備的事物反過來影響自身的情形，類似“反噬”。這個概念通常指政府部門官員從作為立法者或者執法者的角色轉換為受到立法和執法行為約束的業界任職現象。在本書中形容華爾街投行將有關雇傭和就業的理念灌輸給其他企業，這些觀念也反過來影響投行自身的情形。

精英金錢制度（money meritocracy）：簡單來說就是無論來自怎樣的背景或擁有怎樣的身份，誰能給華爾街掙錢就會得到獎勵。華爾街認為這抵消了華爾街內部的性別、階層和種族歧視，但事實情況並非如此。meritocracy指精英制度，一種任人唯賢的用人體制。本書中的精英金錢制度指的是華爾街認為和提倡應該按照金錢和“精英程度”劃分等級的看法，是華爾街正當自身社會秩序和員工組成的主導敘事。

脫嵌（disembedding）：也可以翻譯成“去嵌入”，意思是將經濟和市場視作完全抽象的、具有普遍性的、自發的、自給自足的獨立系統，這就是經濟體系試圖從社會“脫嵌”的過程。但卡爾·波蘭尼（Karl Polanyi）認為 “脫嵌”的、完全自發調節的市場經濟是一個“烏托邦”，認為經濟並非像傳統經濟學理論認為的那樣是自足的，而是從屬於或“嵌入”（embedding）在政治和社會關係的。

在場（present）：這一概念具體化了在場和缺席之間、身體和精神狀態之間的張力與距離，也就是，儘管一個人沒有身體在場，卻依舊可以感覺到他的存在，或是儘管一個人身體在場，精神卻不在場。作者認為華爾街通過設置一些幾乎空置的全球辦公室和到處鼓吹全球化的戰略，建構了一種“全球在場”的狀態。正是通過利用真實與虛假之間難以捉摸的差別，投資銀行才能夠保持和吸引更多的業務。