【密宗释疑之黑蛇总义】据慈城罗珠堪布讲解摘要并润色，本论作者为【荣森班智达 】籍此可直观理解小乘至大圆满行者之见地特征

【密宗释疑之黑蛇总义】

在佛法的智慧海洋中，有一则寓意深远的比喻----黑蛇总义。这则比喻借由一家人对水缸中的绳子产生不同见解，巧妙揭示了从小乘到“”大圆满”的修行层次。

故事开始于一个淘气的孩子，他趁大人不在家时，将一条花色的绳子扔入水缸。当家人回来，发现水缸中似乎有一条蛇，每个人面对这同一景象，却因各自见解不同而有截然不同的反应。这正如修行者虽观同一法界，却因证悟深浅而见解各异。

第一位家人 -- 比喻小乘之见

第一位家人见到水缸中的物体，立即惊恐万分："那是一条真蛇！必须马上将它除去。”

此人对眼前之物的恐惧，正如小乘行者对世间万法的态度。小乘佛教认为，除了"人我"不存在，世间万事万物皆为实有。他们将烦恼执为实法，故而断除烦恼需要费尽心力，戒律繁多，面对一切谨小慎微，如履薄冰。

实际上，水缸中连蛇身上的一微尘都没有，只因他将绳子视为蛇，才在恐惧心理作用下，生起驱赶之念。

第二位家人 -- 比喻大乘中观之见

第二位家人观察后认为："那不是真的蛇，只是蛇的形象。虽非真蛇，其形恐怖，仍可致害，不能贸然接触。”

此见解象征大乘中观派的智慧。中观认为，一切物质与精神现象皆为假有虚无，如幻如梦。从胜义谛而言，万法无我、空性光明。而在世俗谛中，仍需谨慎对待烦恼，善加取舍。

中观行者深知，若具足菩提心或空性见，烦恼可转为道用。否则，纵然明了万法空性，烦恼仍如蛇影，有如幻之伤害能力。《般若经》中常言，通过菩提心摄持或证悟空性智慧，方能使烦恼自然转为道用。

第三位家人 -- 比喻密宗外密之见

第三位家人一眼便知水缸中只是蛇的形象，并且深知直接接触也不会受到伤害。然而，因长久以来习气串习，见到蛇形，仍感毛骨悚然，不敢亲自接触，于是请勇敢者代为处理。

这比喻代表密宗外密的观点。外密在证悟空性方面与中观无异，但通过修习生起次第，念诵本尊咒语，以期将凡夫身转化为佛陀报身。

外密行人虽知最终此世界将转化为清净的佛坛城，却未能如内密那般观想自成本尊而修行。在修法时，他们只能将自己观想在现处凡夫世界中，身体维持现状，观想佛与本尊在自己面前，然后持诵咒语，祈请本尊加持。

外密修行者较为重视外在行为与清净，如闭关时讲究卫生，每日素食，三次沐浴。然而，越是执着于外在行为，修行上越容易出现障碍。

第四位家人 -- 比喻密宗内密之见

另一位家人一看便知道："这只是一条绳子！虽看似具有蛇形，却非真蛇，蛇形定无害人之能力。"他毫不犹豫地将绳子捞起，说道："怕什么？哪有蛇呢？这明明是条绳子嘛！”

此比喻指向除大圆满外的内密。从大圆满角度看，他的观点仍有微瑕——虽知这只是蛇的形象，但对蛇仍有执着，为表示不惧怕，才故意如此。

内密观点独特，在承认与中观应成派相同的空性见解基础上，更进一步。当事人不将绳子视为真蛇，对“蛇形”也无畏惧，故敢于抓住绳子并将它扔出。

第五位家人 -- 比喻大圆满之见

家中最年长的老人洞察一切，他说："既然只是蛇的形象，为何还要举起绳子说：“这不是蛇”，并显出不害怕的样子呢？这不仅可笑，也毫无必要。”

这代表了大圆满的至高见解。大圆满不需观想，不专念咒语，不强调修气脉明点，亦不执着于五肉五甘露的修法。在其证悟境界中，无有可修，修与不修、证与不证，皆为执着，故根本无需理会。

正宗的大圆满修法不强调生起次第与有相圆满次第，因为圆满次第有二：有相与无相。大圆满本身，即属无相圆满次第，直指心性本然。

结 语:

《黑蛇总义》以一家人对水缸中绳子的不同见解，巧妙阐释了修行者面对同一法界时的不同层次。

从执实为有的小乘，到了知空性但仍有畏惧的中观，再到虽知无害但习气犹存的外密，及至因知无害而故意表现不惧的内密，最终达到无执无取的大圆满境界。

智慧如月光，照见万物本然。愿我们在修行道路上，渐次提升见地，最终证得如黑蛇总义所示的究竟智慧。

附 录：

【荣森班智达简介】

宁玛派高僧大德中，最伟大的两大尊者之一，荣森班智达的著作虽然在他的传记里提到过，不过，因为他生活在九百多年前，当时的印刷技术还很落后，所以有些著作因受到损坏而绝版，故没有保留下来，目前只剩下大概三四本、四五本，在他的论着中，绝大多数是讲密宗和大圆满的，其中有一个短小精悍的论典，只有一、两页，内容却相当丰富，名字叫做《黑蛇总义》，是以一条蛇作为比喻，综合、整体地分析了从小乘佛教到密宗大圆满的一些见解上的层次。

当荣森班智达还是两、三岁的孩子时，在没有任何人教的情况下，就可以讲一口非常流利的梵语，连他的父母都听不懂，时逢阿底峡尊者正在西藏弘法，荣森班智达的父母就把他带到阿底峡尊者座前询问，阿底峡尊者告诉他的父母，他们的孩子讲的是印度梵文，之后，阿底峡尊者便抱起荣森班智达，与他展开激烈辩论，事后阿底峡尊者说，他根本辩不过还是小孩的荣森班智达，因为他是集印度非常伟大的两个班智达于一体的化身。