3. Покайте се, понеже наближи небесното царство! - п-р Татеос - 22.12.2024

Йосиф Флавий за Йоан Кръстител в книгата "Юдейски древности"
[18.109] По това време Арета, царят на арабския град Петра, и Ирод Антипа се скараха. Тетрархът Ирод се беше оженил за дъщерята на Арета [наричан Фазаелис] и беше живял с нея дълго време. Но когато веднъж беше в Рим, той се настани при Ирод [Филип], който наистина беше негов брат, но не от същата майка (този Ирод беше син на дъщерята на първосвещеника Симон).

[18.110] Тук той се влюбил в Иродиада, тази друга жена на Ирод, която била дъщеря на брат им Аристобул и сестра на Агрипа Велики. Антипа се осмели да говори с нея за брак между тях; когато тя призна, беше сключено споразумение с нея да промени местоживеенето си и да дойде при него веднага щом той се върне от Рим: една от разпоредбите на този брак също беше, че той трябва да се разведе с дъщерята на Арета.

[18.111] Така Антипа сключи това споразумение и се върна у дома. Но съпругата му беше открила споразумението, което бе сключил, преди той да успее да й каже за него. Тя го помоли да я изпрати в Махерус, което е място в границите на владенията на Арета и Ирод, без да го информира за намеренията си. И така, Ирод я изпрати там, без да знае, че жена му е разбрала нещо.

[18.112] По-рано тя беше изпратила до Махерус и всички неща, необходими за нейното пътуване, бяха вече приготвени за нея от генерал от армията на Арета. Следователно тя скоро пристигна в Арабия под ръководството на няколко генерали, които я пренасяха последователно от един на друг. Тя се срещна с баща си и му каза за намеренията на Ирод.

[18.113] Така че Арета направи това първият случай на вражда между него и Ирод, който също имаше някои спорове с него относно техните граници близо до Гамала. Така че и двете страни вдигнаха армии, подготвиха се за война и изпратиха своите генерали да се бият.

[18.114] Когато се присъединиха към битката, армията на Ирод беше напълно унищожена от предателството на някои бегълци, които, въпреки че бяха от тетрархията на Филип, се бяха присъединили към армията на Арета.

[18.115] Така Ирод писа за тези дела на император Тиберий, който много се разгневи на опита, направен от Арета, и писа на Луций Вителий, управителя на Сирия, да започне война срещу него или да го хване жив и да го доведе или да го убият и да му изпратят главата му. Това беше обвинението, което Тиберий даде на управителя на Сирия.

[18.116] Сега някои от евреите мислеха, че унищожаването на армията на Ирод идва от Бог като справедливо наказание за това, което Ирод беше направил срещу Йоан, който беше наречен Кръстител.

[18.117] Защото Ирод беше убил този праведен човек, който беше заповядал на евреите да упражняват добродетели, праведност един към друг и благочестие към Бога. Защото само по този начин, според Йоан, кръщението, което той извършва, би било приемливо за Бога, а именно, ако те го използват, за да получат не прошка за някои грехове, а по-скоро очистване на телата си, доколкото се приема за даденост, че душите им са имали вече е пречистен от справедливостта.

(2. В книга ХVІІІ, гл. 5, т. 2 от своите "Юдейски древности" Йосиф Флавий описва Йоан кръстител по следния начин:

"Той бе добър мъж, който увещаваше юдеите да се упражняват в добродетели, да се придържат към справедливостта в отношенията си един към друг, да почитат Бога благоговейно и тогава да се кръщават. . . След това мнозина го последваха, защото те се бяха напълно въодушевили от неговите речи. Ирод започна да се страхува, че огромното му влияние върху масите може да предизвика въстание, тъй като изглеждаше, че хората следваха съвета му във всичко. . . И така, само поради подозрението на Ирод той бе окован във вериги, бе откаран в споменатата по-рано крепост Махерус и тук бе умъртвен." [Josefus Flavius. Antiquitates Judaicae, lib. XVІІІ. cap. 5. 2; пос. изд., т. І, 704-705.])

[18.118] Сега много хора дойдоха на тълпи при него, защото бяха силно развълнувани от думите му. Ирод, който се страхуваше, че голямото влияние, което Йоан имаше върху масите, може да ги постави под негова власт и това да му позволи да вдигне бунт (защото те изглеждаха готови да направят всичко, което той посъветва), реши, че е най-добре да го убие. По този начин той би могъл да предотврати всяка пакост, която Йоан можеше да причини, и да не си създава затруднения, като щади човек, който може да го накара да се разкае за това, когато стане ще е твърде късно.

[18.119] Съответно Йоан беше изпратен като затворник, поради подозрителния нрав на Ирод, в Махаерус, замъка, който вече споменах, и беше убит. Сега евреите смятаха, че унищожаването на неговата армия е изпратено като наказание върху Ирод и белег на Божието неудоволствие към него.

===============================
За дарения: https://viara.bg/дарения
Страница на църква Вяра: https://viara.bg​
Фейсбук:   / viara.bg  
Адрес на църква Вяра: ул. "Бачо Киро" 21, София
Добре сте дошли - всяка неделя от 10:00 ч.