Thần Chú Quan Âm Mang Đến Nguồn Cảm Hứng Mới – Avalokiteshvara Buddha Mantra

Om Mani Padme Hum
Namo Buddhaya Namo Dharmaya Namo Samghaya
Namah Arya Avalokitesvaraya Bodhisatvaya
Maha Satvaya Maha Karunikaya Tadyatha
Om Cakra Vartti Cintamani Maha Padme Ruru
Tista Jvala Akarsaya Hum Phat Svaha
Om Padma Cintamani Maha Jvala Hum
Om Varada Padme Hum
Trì tụng thần chú Quan Thế Âm Bồ Tát là một hành trì tâm linh sâu sắc trong Phật giáo, đặc biệt là trong các tông phái Đại thừa. Việc trì tụng thần chú bằng tiếng Phạn gốc được cho là mang lại nhiều lợi ích sâu sắc hơn, bởi âm thanh của tiếng Phạn được xem như có một năng lượng đặc biệt, rung động và kết nối trực tiếp với vũ trụ.

Những Lợi Ích Cụ Thể
Thanh tịnh tâm hồn: Âm thanh thần chú khi được trì tụng tạo ra một sự rung động tinh tế, giúp làm lắng dịu tâm trí, loại bỏ những phiền não, lo âu, căng thẳng, từ đó mang đến sự an lạc và thanh thản trong tâm hồn.
Tăng cường trí tuệ: Việc tập trung vào âm thanh của thần chú giúp tăng cường khả năng tập trung, cải thiện trí nhớ và mở rộng trí tuệ.
Bảo vệ và an lành: Quan Thế Âm Bồ Tát được xem là vị Bồ Tát đại bi, luôn quan sát và cứu độ chúng sinh. Trì tụng thần chú của Ngài như một lời cầu nguyện, giúp ta được Ngài che chở, bảo vệ khỏi những điều không may mắn và mang lại sự bình an trong cuộc sống.
Phát triển lòng từ bi: Trì tụng thần chú là một hành trì giúp nuôi dưỡng lòng từ bi, yêu thương, và mong muốn đem lại hạnh phúc cho tất cả mọi người.
Kết nối với vũ trụ: Âm thanh của thần chú được cho là có khả năng kết nối chúng ta với năng lượng vũ trụ, giúp chúng ta cảm nhận được sự liên kết sâu sắc với tất cả vạn vật.
Hỗ trợ quá trình tu tập: Trì tụng thần chú là một phương pháp tu tập rất hiệu quả,
Bồ Tát có sáu tay, thân màu vàng kim, ngồi trong nguyệt luân. Trên đầu, nơi búi tóc có đội mũ miện trang nghiêm, trên mũ miện có A Di Đà Phật trụ tướng thuyết pháp. Bên phải, tay thứ nhất làm tướng tư duy, biểu thị thương nhớ tất cả chúng sinh hữu tình; tay thứ hai cầm bảo châu như ý, biểu thị có thể thỏa mãn nguyện vọng của chúng sinh; tay thứ ba cầm chuỗi hạt, biểu thị có thể cứu độ khổ của bàng sinh. Bên trái, tay thứ nhất đè lên quang minh sơn, ý rằng có thể thành tựu tín niệm của chúng sinh không dao động; tay thứ hai cầm hoa sen, vì hoa sen được ví với sự thuần khiết, biểu thị có thể tịnh trừ pháp bất chính của thế gian; tay thứ ba cầm bảo luân, biểu thị có thể chuyển vô lượng pháp luân, vì thế ngài còn được gọi là Như Ý Luân. Sáu tay biểu thị có thể đi tới lục đạo, dùng tâm đại bi để đoạn trừ khổ của chúng sinh hữu tình.
00:00
15:00
30:00