Costanza d’Altavilla L’Ultima Regina Normanna - Dal Convento al Trono

-ERRATA CORRIGE
Nel video viene detto che Guglielmo II il Buono era il fratello maggiore di Costanza d’Altavilla.
🔴 Errore: Guglielmo II non era fratello di Costanza, ma suo nipote.
✅ Correzione: Guglielmo II era figlio di Guglielmo I il Malo, a sua volta figlio di Ruggero II, quindi nipote di Costanza.

Curiosamente, Costanza, essendo nata postuma nel 1154, era più giovane di circa un anno rispetto al proprio nipote Guglielmo II, nato nel 1155.

Grazie a [@nuztotosha] per la segnalazione!

Immaginate una donna nata sotto il sole di Palermo, figlia postuma di un re leggendario, cresciuta in una corte dove si intrecciavano culture arabe, bizantine e latine, e destinata, secondo molti, a una vita di quiete monastica. Ora immaginate quella stessa donna strappata al silenzio di un convento, incoronata imperatrice del Sacro Romano Impero, prigioniera di un regno conteso, e madre di uno dei più grandi sovrani della storia: Federico II, lo “Stupor Mundi”. Questa è Costanza d’Altavilla, l’ultima erede dei Normanni di Sicilia, una figura avvolta da leggende e verità, che con la sua intelligenza e determinazione ha segnato un’epoca di transizione cruciale. Non fu solo un ponte tra due dinastie potenti, quella normanna degli Altavilla e quella sveva degli Hohenstaufen, ma una protagonista attiva in un Medioevo fatto di intrighi, battaglie e ambizioni imperiali. La sua vita, ricca di colpi di scena, ci porta dalla raffinata Palermo al caos di una tenda a Jesi, dove partorì in pubblico per zittire le malelingue, fino al suo ultimo atto: assicurare un futuro al figlio e al Regno di Sicilia. Preparatevi a scoprire una storia che supera ogni immaginazione, dove il destino di una donna ha ridefinito i confini del potere.

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Fonti primarie:

Giovanni Villani – Nuova Cronica (XIV secolo) – Cronaca medievale che menziona Federico II e la sua discendenza. 👉 https://amzn.to/41wW7rS 👉 https://amzn.to/4ox85M6 👉 https://amzn.to/4ftnzfW

Riccardo di San Germano – Chronica – Fonte contemporanea sugli eventi del Regno di Sicilia.

Goffredo di Viterbo – Pantheon e Speculum Regum – Testi medievali che parlano degli Hohenstaufen.

Salimbene de Adam – Cronaca – Importante per il contesto della dinastia sveva e della Chiesa. 👉 https://amzn.to/4mm7tHF

Fonti diplomatiche e documenti ufficiali – Editti e corrispondenze di Enrico VI e Costanza d’Altavilla.

Hugo Falcandus – The History of the Tyrants of Sicily 1154-69 – Testo medievale con commenti su Ruggero II e il periodo normanno.


Storici Moderni e Contemporanei (con approcci diversi):

David Abulafia: Uno dei massimi esperti del Mediterraneo medievale e autore di una biografia fondamentale "Federico II. Un imperatore medievale" (Frederick II: A Medieval Emperor, 1988), dove Costanza è una figura centrale nei capitoli iniziali. Ha scritto molto sul Regno di Sicilia.

Hubert Houben: Storico tedesco specializzato nel Mezzogiorno italiano medievale. Ha scritto opere fondamentali su Ruggero II e Federico II, e numerosi saggi in cui Costanza è trattata ("Ruggero II di Sicilia: un sovrano tra Oriente e Occidente"; "Federico II. Imperatore, uomo, mito"). È uno dei riferimenti attuali più importanti.

Donald Matthew: Nel suo "The Norman Kingdom of Sicily" (1992), offre un quadro complessivo del regno in cui Costanza ha un ruolo chiave nella transizione verso il periodo svevo.

John Julius Norwich: Storico e divulgatore britannico, ha scritto una trilogia sul Regno Normanno di Sicilia ("I Normanni nel Sud"; "Il Regno nel Sole"; "Il tramonto di un regno") che copre ampiamente la vita di Costanza, sebbene con un taglio più narrativo.

Wolfgang Stürner: Autore di una monumentale biografia in più volumi su Federico II in tedesco ("Friedrich II.", 1992-2000), considerata oggi un'opera di riferimento, che analizza dettagliatamente anche il contesto familiare e il ruolo di Costanza.

Fulvio Delle Donne: Storico italiano contemporaneo, esperto del periodo svevo e di Federico II, ha pubblicato diversi studi e articoli che toccano anche la figura di Costanza nel contesto della politica e della cultura del tempo.