19 Thomas d'Aquin Heidegger et Deleuze Hervé Pasqua Université Côte d'Azur-CRHI
Автор: Hervé Pasqua
Загружено: 2025-04-25
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Saint Thomas d’Aquin affirme : « L’être est ce qu’il y a de plus intime et de plus profond en tout ce qui est ». Ce fond est précisément ce que la philosophie de la déconstruction rejette en rejetant toute forme d’unité ou d’identité au nom d’une conception univoque de l’être. L’être ne fait pas la différence, car il a le même sens pout tout de qui est. Tout ce qui diffère, advient en dehors de l’être et s’abîme dans un fond sans fond, ou « s’effonde », comme dit Gilles Deleuze, inventeur de concepts, en sombrant dans la multiplicité, c’est-à-dire dans une division sans limite. Face à l’œuvre déconstructrice de la métaphysique qui s’est imposée au XXe siècle, dominé par l’héritage heideggérien de l’oubli de l’être (Seinsvergessenheit), la métaphysique thomasienne de l’esse ipsum semble se confirmer contre toute attente, comme par une sorte de preuve par l’absurde.
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