🖤 AFRODECENDENCIA EN SAN ALEJO

Se dice que en El Salvador no hay descendientes de negros porque no hay costa en el Atlántico, porque Maximiliano Hernández Martínez vetó su entrada o porque no hay pueblos con negros, como en Honduras y Belice. Sin embargo, un grupo de antropólogos e historiadores busca piezas desconocidas o ignoradas del mosaico racial salvadoreño. ¿Cuál es la verdadera herencia cultural y genética de africanos en El Salvador?
Los gitanos llegaron al pueblo hasta que la dictadura de Maximiliano Hernández Martínez prohibió su ingreso al país, a través de la ley migratoria de 1933, la misma legislación que negaba la entrada a personas negras; sin embargo, los afrodescendientes habían llegado a pueblos como Ereguayquín –y según registros coloniales, también a Sonsonate, San Vicente, San Miguel, Ahuachapán, Santa Ana, Nejapa y San Alejo– 300 años antes del régimen militar de Martínez. Los negros ya se habían mezclado con indígenas y españoles.
Pero la sangre africana que corre por las venas de miles de salvadoreños se puede conocer en un laboratorio de genética. Uno como el que ahora cuenta el Instituto de Medicina Legal de San Salvador. Días después de haber visitado la casa de Galileo en Ereguayquín, el jefe del laboratorio, Juan Monterrosa, dirá que los salvadoreños poseen el mismo perfil genético que los hondureños, una población que ha tenido una gran influencia africana por su amplia costa atlántica. Además que los salvadoreños también tienen grandes rasgos en común con la población mestiza de Porto Alegre, Brasil, y los amerindios de Colla, en el norte de Argentina.
El jefe del laboratorio genético elaboró un estudio poblacional con 150 hombres, que se publicó en la revista europea Legal Medicine en 2010. El informe corroboró 12 características del cromosoma y que se transmite del padre a sus hijos varones. Monterrosa asegura: “Los salvadoreños estamos alejados genéticamente de países como Angola, Mozambique y Guinea Ecuatorial, pero aún hay algo en común, y hay que hacer hincapié en que el trabajo hecho fue de la población en general, y para ver la descendencia africana tendríamos que ir a los pueblos donde los historiadores y antropólogos cuentan que hubo más presencia de negros y mulatos, pueblos como el de San Alejo, en La Unión”.

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