Следуя намеченному курсу | Филиппийцам

Введение:
Пастырское служение – это забота о душах (Евреям 13:17).
Это забота о душах.
И, будем надеяться, с молитвой, чем дольше нам выпадет привилегия заниматься этим, тем больше мы научимся распознавать искушения, преследующие души. Мы научимся распознавать модели искушений – распространенные ловушки, – которым особенно подвержены верующие, чтобы мы могли помочь Божьему народу преодолеть эти искушения.
Или, можно сказать, мы научимся распознавать распространенные обращения к плоти, которым народ Божий очень склонен следовать себе во вред.
Одна из таких распространенных ловушек – искушение, отражающее мышление мира – это идея о том, что ПРОГРЕСС означает поиск чего-то НОВОГО, чего-то ДРУГОГО; и предположение, что раз это новое, то это будет ЛУЧШЕ.

Идея такова: «Чтобы двигаться вперед, чтобы добиться прогресса, нам нужно все изменить».

Поскольку это распространённая ловушка, пасторы периодически вынуждены призывать Божий народ оставаться на месте, следовать своему нынешнему пути — зная, что у них уже есть всё необходимое.
Грех характеризуется беспокойством.
В грехе присутствует неудовлетворённость.
Когда мы находимся в неблагоприятном положении, мы не можем найти долговременного удовлетворения в каком-либо долгосрочном курсе, поэтому постоянная неудовлетворённость приводит к постоянному желанию изменить свой путь, изменить свои обстоятельства, изменить то, что стало для нас рутиной, — вместо того, чтобы признать, что нам нужно изменить свой подход к тому, что стало рутиной.

ВОПРОС: Видите ли вы подобное отношение в окружающем вас мире? Идея о том, что новое лучше?

Каждое поколение считает себя более искушенным, чем предыдущее — более продвинутым, более умным, более просвещенным, более респектабельным (менее неловким).
Почему? В некоторых случаях из-за технологий (которые, естественно, выигрывают от накопления). Технологии действительно развиваются, и это, к сожалению, часто приводит к предположению, что это верно и в сфере идей.

«Новый способ мышления должен быть УЛУЧШЕННЫМ способом мышления!»
«Новый взгляд на мораль должен быть шагом вперед в морали!»
Конечно, во всем этом есть логическое противоречие.

В тот самый момент, когда НОВЫЙ СПОСОБ провозглашает свое превосходство, он может быть слеп к тому, как он зависел от ПРЕДЫДУЩЕГО СПОСОБА, и во многих случаях сопротивляется фактическим доказательствам того, что новый способ не всегда является шагом ВВЕРХ, а очень часто — шагом ВНИЗ.

В своей гордыне он наслаждается плодами предыдущего поколения, даже принижая его.

Что ж, дьявол с радостью продаёт эту же самую ложь верующим.
Верующие могут стать жертвами духовной скуки.
Верующие могут стать жертвами жажды перемен.
Верующие могут сбиться с пути, отказавшись от ЗДОРОВОГО ПУТИ ради НОВОГО.
Это НЕДОВОЛЬСТВО, но в сфере ХОРОШИХ ВЕЩЕЙ.
Это может произойти в сфере доктрин.
Это может произойти в сфере отношений.
Это может произойти в сфере духовных практик и дисциплин.
Это может произойти в сфере местоположения.
ПРОТИВ ЭТОЙ ЛЖИ (новое лучше) ПРОТИВОСТОЯТ ПОВТОРЯЮЩИЕСЯ НАСТАВЛЕНИЯ НОВОГО ЗАВЕТА, ПРИЗЫВАЮЩИЕ НАС НЕ ОТСТУПАТЬ ОТ НАШЕГО ПУТИ.
Я бы ещё раз напомнил, что Слово Божье никогда не предупреждает нас о вещах, которые не представляют для нас реальной угрозы.

Библия никогда не предупреждает нас о вещах, которым мы с вами не можем поддаться.
Поэтому, когда нас снова и снова предупреждают, увещевают и повелевают оставаться на правильном пути, вы знаете, что верующие могут быть искушены сбиться с правильного пути ради пустого обещания, представленного в виде нового пути.

Существует множество мест, из которых можно было бы продемонстрировать это наставление оставаться на правильном пути, но позвольте мне продемонстрировать это на примере одного места, где нам указывается путь вперед в христианской жизни.
Вопрос, рассматриваемый в этих стихах, касается образа мышления, присущего христианской зрелости.
Как мыслит зрелость? Как она думает о себе, как она думает о жизни, как она думает о своем будущем?