陶恕深度解析：上帝最好的礼物是祂自己——为何“祂”才是信徒的终极产业？

"讲道摘要：着重阐述了将神作为最终目的而非工具的核心属灵真理。
一、 神是信徒的产业与份
• 旧约基础： 耶和华对祭司支派利未人说，他们在以色列人的地业中必没有份和产业。神就是利未人在以色列人中所得的产业。这真理在《民数记》、《申命记》和《以西结书》中被重复强调，表明这是圣灵为丰富和祝福祂子民而教导的积极真理。
• 新约应用： 这教训适用于所有重生的基督徒，因为我们是君尊的祭司和属神的子民。最谦卑、最单纯、最没有学问的神的儿女，凭着至高神祭司的身份，也能进入神的同在，与神交谈，并与神有团契。
• 本质： 神把祂自己赐给了愿意领受的人，同时，在赐下祂自己的时候，也把一切都赐给了他们。真正的信徒实际上拥有了神。当我们说“我的神”时，这不是一种修辞表达，而是一个真实的真理：神属于祂的百姓。
二、 神的剥夺与中心地位
• 剥夺的过程： 神想要将我们从一切比祂小的东西上剥夺出来，这可能是实际上的剥夺，也可能是在灵里剥夺。
• 实际剥夺的例子： 约伯曾是一个富有的人，但神剥夺了他的一切，包括他的家人，直到他只剩下神。主耶稣连枕头的地方都没有，保罗也几乎一无所有，他们都被神在实际上剥夺了。
• 灵里剥夺的例子： 亚伯拉罕虽然非常富有，但他最爱的是以撒。神要求亚伯拉罕献上以撒，以证明亚伯拉罕愿意将一切都给神，并承认神比他独生的儿子更宝贵。神要确保财产究竟是谁的，并确保神是中心，不被任何其他东西阻挡。
三、 属灵现实的真义
• 神的属性： 神的爱、平安、怜悯、永恒、圣洁和能力等属性，并不是独立于神之外的，而是独一真神的不同侧面。它们是神自己进入我们感知领域时的表现。
• 神的同在： 神的同在被真实感受到，比人能编排的任何事情都更加奇妙、满足和荣耀。当神真实地临在于会众中时，这是早期基督徒热情和火焰的来源；若失去了神的真实临在，剩下的就只是失望的灰烬。
• 回应祷告的本质： 神不可能在回答你的祷告时，不把祂自己赐给你。神赐给我们的自己，远远超过任何最好的职位或世俗的成功。身体的医治并不是最奇妙的，真正奇妙的是神的同在。
• 永生（永恒生命）： 永生不是一个东西，而是永恒的神把自己赐给我们，即认识独一的真神和祂所差来的耶稣基督。这种认识不仅仅是理智上的，还是一种生命的经历和灵魂的经历。
• 圣洁： 圣洁就是神住在人的生命里。它就像一股清洁的泉源，流遍车子的每一个角落，使它再也不会变脏。
四、 唯一合法的追求
• 追求目的： 神是我们唯一合法的追求。神永远不该成为我们追求次要目的的工具，而是祂自己才是目的。
• 寻求神本身： 凡是为了别的东西而寻找神的人，都是错的。我们不应该追求异象、声音或印证，因为这些必须通过理智和逻辑判断，并且容易被推理说服。
• 直观的现实： 真正拥有神是一种超越一切逻辑、推理、证据和见证的“活生生的直观的现实”。
• 最终结果： 那单单为神自己而寻找神的人，必定会在基督里找到神。当他找到神之后，他会惊讶地发现，他也拥有了其他一切。正如圣经所教导的：“你们要先求神的国和他的义，这些东西都要加给你们了”。我们当追求赐予者，而不是恩赐。
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