Le Mystère des Guilgoulim - Le repos des Âmes le shabat - Zohar- Saba DeMishpatim- זהר - סבא דמשפטים

Introduction - 00:00
2. Comprendre les Gilgoulim - 01:30
3. Questions Méthodologiques - 03:00
4. L'Âme Neshamah - 05:15
5. Discussion sur le Shabbat - 07:45
6. Introduction du Sava Demishpatim - 10:00
7. Versets de la Torah - 12:30
8. Types de Neshama et Leurs Origines - 15:00
9. La Connexion entre Yitro et Mishpatim - 18:00
10. Conclusion - 20:00
📜 Le verset de Mishpatim définit deux types de réincarnation : les âmes d’une source inférieure servent six ans, tandis que celles de la Shekhinah* reviennent libres la septième année.

🔍 Les trois niveaux de l’âme – Nefesh, Ruach, Neshama – et note que Neshama peut se référer à la fois de manière générale et spécifique à la partie la plus élevée.

👴 Le Sava (Ancien) défie la nécessité pour les âmes supérieures de se réincarner en citant l’interdiction du Shabbat, qui interdit le travail pour tout le monde - vous-même, la famille, les serviteurs, les animaux et les étrangers.

🌐 De ce verset du Shabbat, il est déduit que les âmes peuvent provenir de tous les niveaux spirituels, y compris ceux symbolisés par les Ophanim et les Hayot,.

🌱 Le Zohar enseigne que Gilgoul est composite : une âme peut se réincarner dans un récipient inférieur ou fusionner* avec d’autres âmes à différents niveaux.

🔨 Le repos universel du Shabbat souligne que même les âmes dans les réincarnations inférieures conservent leur « repos intrinsèque »,.

⚖️ Pour bénéficier spirituellement de la réincarnation, il faut (Selon le Ramaq) cultiver une Nephesh, un Rouah et une Neshamah alignées avec l’état d’âme le plus élevé, semblable à un sabbat.