LA VIE SANS FIN

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Dans cette vidéo, Cheikh Jamel Tahiri revient sur l’expérience de Moïse et de son dialogue avec le Seigneur, sujet qu’il avait développé dans sa précédente vidéo.
Ainsi, Moïse, après avoir sauvé les enfants d’Israël finit par se séparer de son peuple qui avait adoré le Veau d’or et s’en alla avec Haroun, son frère et compagnon.
Précédemment, nous nous étions interrogés sur le fait qu’il n’était pas parti seul en laissant son frère avec le peuple des enfants d’Israël.
A son réveil, il dit : « Je me repens et je suis le premier des croyants. »
Qu’est-ce que cela sous-entend-il pour nous ?
Toutes les histoires du Livre sont une Voie et une Clef, mais, malheureusement nous ne savons pas utiliser les outils que Dieu a mis dans le noble Coran.
Les deux poids, le Coran et la Famille du Prophète (p) sont les deux choses qui vont ensemble car le Coran sans l’expérience n’est pas parlant. Si on ne le goûte pas et qu’on n’essaye pas de nous imprégner de l’histoire des Prophètes comme étant notre propre histoire, alors il ne peut pas parler et donc pas nous transformer. Il doit être une Direction pour les Éveillés, non pour ceux qui essayent de comprendre avec leur intellect.
C’est une Direction pour ceux qui cherchent à être de vrais croyants. Tout ce qui est dans le Livre est là pour nous faire comprendre notre époque et nous faire évoluer.
Ensemble, en effectuant ces analyses, Cheikh Jamel Tahiri explique que nous transmettons une expérience afin que chacun puisse goûter à l’expérience des Prophètes (p).
Le Prophète Moïse, après son expérience où Dieu lui montra comment il pourrait le voir en lui demandant de regarder la montagne qui disparut ce qui lui causa un choc, affirma qu’il se repentait et qu’il était le premier des croyants : c’est-à-dire qu’il est arrivé au plus haut point, il est, désormais un Homme dont l’expérience se parachève par une Vision
La vision que nous pouvons avoir de Dieu évolue à travers notre cheminement spirituel et c’est ainsi que Dieu devient beaucoup plus Évident au regard de notre cœur et que pour nous mener au plus haut sommet, il n’y a pas d’autre alternative que le « nous ».
Moïse et son frère deviennent un nous qui permet de rentrer dans le Tawhid, l’Unicité de Dieu.
Il n’y a qu’à travers ce « Nous », ce groupe unis, ce projet, que nous pouvons rentrer dans le « Lui ».
Nous ne pouvons pas comprendre le « Lui» si nous ne passons pas par le « Nous ».
L’expérience de Moïse nous montre cela, que nous ne pouvons pas cheminer vers Dieu seuls, mais seulement à travers un projet qui permet, à terme d’atteindre le plus Haut sommet du Tawhid.
C’est pour cela qu’il se sépare de son peuple mais pas de son frère avec qui il forme ce « Nous » qui permet d’aller vers « Lui.»
Moïse nous montre le chemin que nous devons emprunter pour aller vers Dieu et retrouver ceux que nous aimons et qui ont guidé cette Humanité, les Prophètes, les Ahloul Beyt (p).
Soit nous entendons l’appel, l’acceptons et le suivons, soit nous ne sommes pas prêts d’assumer cela pour diverses raisons.

Ensuite,cheikh aborde un autre sujet : celui de la mort et de la vie dont le Coran parle d’une certaine manière dans de nombreux versets.
Ainsi le Verset2 de la Sourate 67 (Al Mulk) dit :
« Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur ».
La première interrogation concerne le fait que Dieu dit qu’il a créé la mort et la vie
Pour la vie, qui est une créature, cela se comprend, mais concernant la mort c’est plus difficile à concevoir au premier abord : il a créé la mort, qui est donc une créature, quelque chose de bien réel, et qui n’est pas le néant.
La deuxième interrogation est la suivante : pourquoi Dieu commence par créer la mort puis ensuite créer la vie ? Cela semble illogique, or là est toute la subtilité de la Parole de Dieu. En réalité, la mort et la vie n’ont rien à voir avec ce que l’on pense.
Comment Adam fut créé ? Cheikh Jamel revient sur cet évènement originel et rappelle qu’Adam fut créé de terre, de boue, donc de matière inerte, morte, avant que Dieu n’y insuffle de Son Esprit.
Donc notre création est issue de la mort, puis ensuite Il a donné la vie.
La vie est donc un souffle de Dieu, un Esprit insufflé, c’est cela la vraie vie...


Chers internautes, nous vous donnons l’opportunité de contribuer à la traduction de nos vidéos. Voici le lien : https://www.youtube.com/timedtext_cs_...

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