【法譬如水】 開啟智慧之門 - 第379集｜水懺｜慈悲三昧水懺｜ 20251103

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00:00 開啟智慧之門
我們最近一直都在說造業，我們學佛，要如何防止造惡業呢？那就要先關欲門，開啟智慧之門，這個欲心要將它制伏下來。

所以我們過去也一直在談戒律，戒就是防非止惡，這種戒律保護我們的慧命，防止我們的身去做錯，走上偏差的路，所以我們需要戒。

所以我們有菩薩戒，要做菩薩，就要守好這樣的戒，不只是守戒，我們又還要推行「愛」。欲關起來了，無色的大愛要開啟，稱作菩薩道。所以菩薩要訓練出，不捨眾生受苦難。

我們常說：「菩薩所緣，緣苦眾生。」因為世間多苦難的眾生，才需要菩薩出現人間。所以菩薩來人間，他的因緣，也是為了苦難的眾生。既然我們來到人間，我們與佛有緣，選擇佛法，所以我們要走的這條路，就叫做菩薩道。所以我們一定要培養這念，不忍眾生受苦難。

這個不忍心我們要培養起來，不忍心眾生受苦難，叫做悲憫心。人人若有這分悲憫心，我們就不忍心眾生在受苦，我們不為自己求安樂。

看到眾生在受苦，我們自己只顧自己平安，顧自己的快樂，這樣一點都沒有意義；不只是沒有意義，還造業。

04:09 見眾生受苦應起悲憫
若只顧自身安樂
這樣的人生不僅失去意義
也容易造業

我們昨天說過，我們為自己享受，不論是衣、食、住、行，我們都講究名牌、講究方便。

看看現在高樓大廈這樣建設，大家在行之間，都是要享受，手按一個鈕，電梯下來了，一樓到二樓也是搭電梯，何況三樓、四樓、五樓以上，這都是貪求方便。

何況衣食，穿要講究穿得很好。現在都是在講究名牌，不是曾對大家說過，有這樣的事情？委託行一件衣服，吊在那裡很久了，賣不出去，她自己覺得很奇怪：「這件衣服的質料這麼好，為什麼賣不出去？」很多人來摸這件衣服，很多人將這件衣服拿起來看，都說：「很美。」這件衣服問多少價錢：「兩千元。」又把它吊回去。她自己覺得很奇怪：「這麼美，價錢也沒有比較貴，為什麼呢？」

有一天，朋友來了，同樣去摸這件衣服，同樣拿下來看。這是她的主顧客，她說：「這件衣服這麼好，妳看一看，妳怎麼不買？」

她說：「雖然很美，但是價錢這麼便宜，真有好貨嗎？這真的是名牌嗎？」

她抓住顧客的心理，她了解了。客人出去後，她將這件衣服拿下來，價錢撕掉，又再換一個標價出去，八千元！

掛上去之後，隔天又有人來看，這件衣服拿來看看，很美。看價錢，八千元，「好！妳幫我包起來。」這樣買回去了，所以這家委託行的老闆娘，是我們的委員，所以她把六千元拿來捐了。

她說：「師父，若是以前我會很高興；不過，我現在覺得，對良心很過意不去。標價兩千元，為了趕緊將它促銷賣出去，也是為了適應消費者的心態，所以我開價八千元。現在我覺得，對自己的良心過不去，多了六千元出來，所以我要拿來捐。」

說起來，同樣一件衣服，在路邊買說不定是兩百元，在委託行的標價二千元，這樣還嫌太便宜，這樣她覺得不滿足。名牌的品格，就要將它標得很貴，這樣才是名牌的品格。眾生顛倒了、迷了。

那六千元，我們能救濟幾個家庭呢？所以常說一句話：「富家一頓飯，貧人半年糧。」所以說來，人生顛倒！

我們昨天說過，衣、食、住、行都講究享受。明明看到這麼樣多的苦難人，無法啟發他的悲憫心，都是放恣情欲；就是放蕩了我們的心，享受五欲的情、愛和享受！

09:58 (懺文)
或因衣食園林池沼
生蕩逸業
或以盛年放恣情欲
造眾罪業
菩薩就不忍心了，不忍眾生受苦難，絕對是不為自己求安樂。所以昨天我們所說的，我們應該要記得，在我們的日常生活中，我們要很節儉。

儉是美德。我們現在一直在推行：「減碳生活。」哪怕不該用的電，我們也要省，何況這樣在浪費呢？

就像我去醫院，院長就開始去按電梯。我說：「我們現在要去幾樓？」

他說：「二樓。」

我說：「你忘了嗎？十六樓都在爬了，二樓為什麼要按電梯？」

他說：「師父，我想到你的腳在痛。」

我說：「爬二、三樓應該沒問題。」

我趕緊轉到樓梯那邊，開始爬樓梯。

到了樓上我說：「這樣不是很容易的事嗎？」

他說：「有的，我們平時也都爬樓梯，我們都在響應。」

各位，這就是要在平常的時候，我們要適應大自然的生活。所以我們不只是不能享受。

接下來的這段經文這麼說：

12:05 (懺文)
或作有漏善
回向三有
障出世業

我們不只是不要享受，我們要將我們的愛心打開，我們要將我們的欲門關起來，來做好事好了。所以有的人開始願意做好事了，不過「作有漏善」，做善事要求回報。

有的人就說：「做善事能得福，所以我要祈求。」「我若去救人，就能增加我的福報。」或是布施，「我若做這件生意，我就能賺錢。」「還好我布施了，所以我現在的事業很順。」或者是有的人，我要趕緊念佛、念佛、拜拜，甚至我要去布施，我這一生很辛苦，我要求來生能更幸福，看能不能來生出生在有錢人家，能享受。」這叫做「有漏善」。

付出卻是有所求。慈濟人不是常說：「付出無所求。」不只是無所求，還要感恩。慈濟人全球都是如此，大家很甘願做，無論多麼辛苦，都是很歡喜的接受。哪怕做了很多善事，很投入；若有什麼境界，出現在他的身上、他的環境，他能夠轉換他的心境，以智慧來接受。

台大的謝教授，騎一輛腳踏車，早上運動，同時要去上班。一個失去理智的人，看到這位謝教授，他就出手打下去，從頭上這樣捶下去。一位讀書人，突然間受到這種這麼大的力量，強力無比，往頭上捶下來，他就倒下了。同時，這位發狂的人，又往他身上一直踢，往頭上一直捶，一直到送到醫院就已經往生了。經過醫師的解剖之後知道，整個腦部都出血，而且全身肝、脾、肺、胃都碎了。

他的太太，就是我們教聯會的張老師，剛好在花蓮，接到這個訊息時，很鎮靜，她趕緊要回去，我們教聯會的人趕快陪她。

回到家裡，看到很多慈濟人在她家，在她先生身邊，都安排得很好，三個孩子也安撫得很好。包包還揹在身上，看到慈濟人就說：「感恩！感恩！」雖然淚流滿面，但是還是很冷靜，一直說感恩。

包包還沒放下來，就到先生靈前祭拜他，拿起香，就對先生說：「對不起，慈濟這麼好的團體，我都沒有將你帶進來。對不起，這麼好的團體，沒有帶你進來。」這是她碰上這麼大的打擊，她的心能很平靜，甚至感恩。若要說有後悔，就是沒將先生帶進來。

同時有人問她：「對這個兇手她有什麼看法？」

「沒有，我要採取原諒，原諒別人是善待自己，所以我要原諒他。」

隨即告訴她的孩子說：「兒子，爸爸今天遇到這樣的事，這是一番震撼教育！我們要用感恩心來接受，這是一個震撼教育。」

所以，這是一位多麼有智慧。

甚至她也說：「但願先生是最後一個犧牲者。」

看，這種心態，付出，她是教聯會的，用愛教育，投入慈濟受證委員，落實社區。她難道是慈善做得不夠嗎？有啊，她做了很多，不過眾生，每一世都像一本劇本，各人過去生中所寫下來的劇本，已經定下來了，眾生就是要按照這個業，因緣果報去受。

這一世所受的，是前世的因，這一世的果。她聽很多了，她了解了，再追究也沒用，她以悲憫心，悲，不捨，不捨先生，受到這麼暴力強大的力量，打得腦腫肺碎。雖然血都沒有流出來，但是整個腦子裡面都是，整個內臟都碎了。

雖然悲，但是憫念對方，對方他就是走錯路，這輩子已經定型了，是苦難人，他受到法律的制裁，不知幾年後才能再出獄。出獄之後，失去人家對他的尊敬，失去了人家對他的信賴，所以這輩子應該就是，無法再有什麼好的日子過。所以她悲憫，她原諒，所以這叫做悲憫心，不忍眾生受苦難。

其實，再怎麼計較下去，她自己的心也不能解脫，不知道這個官司要打幾年，很辛苦。所以，她採取放棄計較，放棄這分不原諒，所以她用原諒的心。

她回來，又來向我說感恩；雖然對先生很不捨，說起來還在哭，不過，臉上在笑。帶著三個孩子回來，說感恩這個大家庭，讓她很快走出陰霾，她們一家人面向光明，迎向祥和，每天過著很祥和的日子。

所以，若能開啟悲憫的心念，這樣一切的業都會消。

所以我們為善，我們也不要有那種「有漏善」。我們要付出而無所求，一切都是過去生，過去、現在、未來，我們行菩薩道，我們就要有這分的重念因果。過去不是說過觀四因果嗎？所以希望大家要時時多用心。

#靜思晨語