3_4 Démocratie antique à Athènes avec Claude Mossé et Pierre Vidal-Naquet (1996, France Culture)

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Ce document est extrait de l'émission "Les chemins de la connaissance" diffusée sur France Culture le 2 et 3 février 1996. L'émission est produite et présentée par Jacques Munier.

Résumé du contenu : Les deux hellénistes français décrivent le fonctionnement de la démocratie à Athènes entre la fin du VIe siècle et le IVe siècle.

Lien vers la fiche de l'inathèque :

Emission avec Claude Mossé :
http://inatheque.ina.fr/doc/TV-RADIO/...

Emission avec Pierre Vidal-Naquet :
http://inatheque.ina.fr/doc/TV-RADIO/...

Les invités sont :
Claude Mossé, professeur à Paris VIII
https://fr.wikipedia.org/wiki/Claude_...)

Pierre Vidal-Naquet, professeur à l'EHESS
http://www.pierre-vidal-naquet.net/sp...

Partie 3_4 :

00'00'' : L'invention de la politique.
La démocratie est née de la politique et non pas l'inverse.
La Cité comme lieu d'un débat.
01'00'' : Débat entre oligoï ou entre citoyens avec la démocratie.
La cité existe ailleurs qu'en Grec. Par exemple en Phénicie.
02'00'' : Jamais on fait état d'une discussion en Phénicie.
Dès le 8e-7e siècle on a des formules comme "il a plü à la Cité"
03'00'' : Le principe de la démocratie représentatif né à la fin du 18e Benjamin Constant en fait la théorie.
Liberté des Anciens : liberté d'action du citoyen qui est partie prenante.
Liberté des Modernes : liberté de jouissance
04'00'' : Liberté de participation. Moses Finley a calculé qu'un citoyen a 50% de chance de faire partie de la Boulé. Examen de moralité.
05'00'' : Pour les Modernes la liberté c'est le droit de pas être arrêté chez soi à l'heure du laitier.
Mythe fondateur de la "Techné politike"
Le Protagoras de Platon. Donne la parole à un adversaire sophiste. Coupure cassette.
https://journals.openedition.org/soci...
06'00'' : "Techné politike" : L'art de se comporter en Cité doné en supplément par Zeus qui prend en pitié les mortels. Tout adulte dispose de cette techné politiké.
07'00'' : Cela permet de débattre de toute question politique. Exemple faut-il aller en Sicile ? Faut-il tuer tous les Mytiléniens ? Thucydides donne la parole aux deux camps.
08'00'' : ui a quelques chose à proposer Démosthènes et les Tragiques
09'00'' : La réthorique politique. Surtout vrai au IVe . Classe poltique et professionnalisation de l'armée à partir de 400. Périclès un orateur et un stratège.
10'00'' : Martin Ostwald : on passe du règne du peuple au règne de la loi.
https://www.persee.fr/doc/antiq_0770-...
Les flatteries des orateurs; Lieux communs de la réthorique
Mythe de l'autochtonie étudié par Nicole Loraux :
Loraux Nicole. L'autochtonie : une topique athénienne. Le mythe dans l'espace civique. In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 34ᵉ année, N. 1, 1979. pp. 3-26.
DOI : https://doi.org/10.3406/ahess.1979.29...
Erichtonios.
11'00'' : Mythe masculin de l'autochtonie.
Les Athéniens ont toujours habité le sol d'Athènes. Cette mythologie se rencontre dans les oraisons funèbres.
https://www.persee.fr/doc/hom_0439-42...

Celle de Périclès mais aussi Lysias, Démosthènes, Hypéride.
Pastiche de Platon dans son Menexene. .

12'00'' : Les démagogues, un leader populaire au début. Sens péjoratif apparaît plus tard. Voir Finley
Finley, M. I. “Athenian Demagogues.” Past & Present, no. 21, 1962, pp. 3–24. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/649993.

13'00'' : Ce qui empêche la démagogie de fonctionner sans limite ce sont la comédie et la tragédie.
La comédie est un garant quand elle critique les décisions des Athéniens.

14'00'' : Camille Desmoulin a dit "Aristophane aujourd'hui vous l'enverriez à la guillotine !"