Как мы веруем? Проповедь о. Константина Корепанова (25.12.2025)

🔻Текст проповеди (разверни)🔻
Как мы веруем?
Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга в четверг седмицы 29-й по Пятидесятнице.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Сегодня читался отрывок из Евангелия, в котором, как и в других местах Священного Писания, говорится о вопрошании иудеев, обращенных ко Господу Иисусу Христу.
«А не конец ли наступает света? И точно ли ты Христос? Точно ли ты Мессия?» По сути дела, иудеев той эпохи волновали только два этих вопроса, взаимосвязанные между собой. Если Ты Мессия, то до́лжно уже прийти концу мира, концу царства зла и наступить Царству правды. Это желательно, это хорошо, это здорово, поэтому докажи, что ты Мессия, и мы обрадуемся. Если это наступает конец, то значит, вслед за этим наступит Царство Бога, Царство Господа, и мы хотим знать, каково знамение этого Царства, когда оно наступит и какие признаки его пришествия.
И в сущности человечество, хоть сколько-нибудь обремененное религиозными вопрошаниями, с тех пор спрашивает только об этом: точно ли Христос, Которого исповедует Церковь, есть Спаситель мира? И если наступает конец света, то каковы признаки его? И никогда на эти вопрошания, как бы ни были они важны для человека, и современного Иисусу Христу, и нынешних людей, Он никогда не отвечает.
Человек озабочен теми важными для него вопросами, а Христос не отвечает на них. И это всегда загадочно для человека: «Ну что Ты нас покрываешь молчанием, ну почему Ты нас оставляешь в неведении? Ну скажи точно, когда? Ну скажи точно, как? Ну скажи точно, — Ты спасёшь, Ты Спаситель или нет? Ты действительно нас спасёшь или нам можно отчаиваться?» И Он никогда не отвечает на эти вопросы, которые кажутся такими важными для человека, потому что человек спасается верой, потому что никаких гарантий в жизни человека быть не может. Не потому что Господь не может их дать, а потому что какие бы гарантии Он ни давал, они все равно могут быть приняты только верой — поверит человек или не поверит, будет он жить в соответствии со своей верой, или не будет жить; и это определяет жизнь человека. А человек не привык определять свою жизнь верой, он привык определять свою жизнь гарантиями, тем, что вот договор есть, бумага есть, – и по этой бумаге я должен получить соответствующую сумму. На эту бумагу, на этот закон человек надеется. Вот дом стоит, отопление в нем есть, крыша есть – и на этот дом, и на эту крышу человек надеется. Вот есть у него друг или родственник где-нибудь в правительстве, который обещает ему помочь в случае чего, — вот на этого друга, вот на это правительство, на его помощь человек надеется; но на Бога он не надеется.
И это чрезвычайно трудно человеку, а потому совершенно и чрезвычайно спасительно для человека, потому что так трудно ему понадеяться на Бога, Которого он не видит, от Которого он всего лишь читал слова, — написанные человеческой рукой Евангелия, или, скажем, послания Апостольские. И он всегда сомневается, всегда он сомневается: ему нужны твёрдые гарантии, которые можно, как бумагу, спрятать в карман, или понадеяться на них, как на дом, как на машину, как на что-то материальное, весомое, осязаемое, надёжное.
А как надеяться на Бога, воскрешающего мёртвых? «Да и воскрешал ли Он мёртвых? Да и был ли Он вообще? Да и есть ли Он вообще? Да кто я такая? Да кто Он такой? Да сможет ли Он? Да нет, да никогда, да ни в жизнь!» Ничего у человека не получается.
И потому так дорого стоит вера. Ибо ни один человек никогда бы поверить в любовь к Божью не смог, если бы этот дар веры в любовь к Божью не был бы дан человеку благодатью Святаго Духа тогда, когда он крестился.
И наша задача не в том, чтобы опираться на воздух или, подобно Мюнхгаузену, вытаскивать себя за волосы из болота, а в том, чтобы сохранить ту самую благодать, которая нам дана, тот дар веры, то представление, понимание, ощущение, переживание Любви Божией, которую мы однажды пережили, однажды вкусили, — но мы и этого не можем. В нашу голову входят мысли, и мы отпадаем. «Да нет, Бог меня не любит!» «Да нет, Бог не может мне помочь!» «Да нет, да кто я такая, чтобы Он мне помогал?» Подобные мысли мы сами принимаем, когда они приходят в нашу голову. Мы сами этим мыслям верим...

Окончание - в комментариях.

Видеозапись от 25 декабря 2025г.
Автор: Константин Корепанов
Оператор: Рахиль Сакаева