願我尊祢的名為聖｜周巽正 Jonathan Chow

#台北靈糧堂青年牧區 #周巽正 #向神對齊



一、 摘要
「與神對齊」最好的方式是透過「禱告」，但若帶著錯誤的心態，即使禱告也無法讓我們 對準神。本次，巽正牧師藉由剖析〈主禱文〉前二句，幫助眾人調整眼光，重新在敬拜讚美 中與父神真實連結，讓祂的名，能真正被「我們」尊為聖。
(一)主禱文之前(太 6:5-8)──禱告的心態:耶穌在教導眾人如何禱告前，先提醒我們的禱告 不要像兩種人:第一種是假冒為善的人，第二種是外邦人。若是帶著這兩種心態，我們的禱 告會出現什麼問題呢?
(二)我們在天上的父(太 6:9)──禱告的對象
首先是外邦人的心態。耶穌透過主禱文第一句「我們在天上的父」，教導眾人禱告的對象 不只是神，更是我們的「天父」。如果我們不知道祂是慈愛的父、不明白自己是祂的兒女， 就會像外邦人那般，用冗贅的字句去賺取祝福。在此，巽正牧師以「馬大」和「馬利亞」為 例(路 10:38-42):同樣是接待耶穌，但馬大所接待的耶穌，是她試圖用款待去討好的對象， 這讓她慢慢心裡忙亂、孤單不忿、甚至陷入掌控的局面。而馬利亞接待耶穌時，看見的是其所代表的天父，她明白祂到這裡是為了「跟她們在一起」，故選擇那上好的、亦即做神兒女的福份。我們經常會覺得，禱告是種事工/擺上/犧牲，某種程度來說，這些形容都準確，卻 錯過了最核心的精髓──神不是我們要取悅的對象，因為，我們早已是祂所喜悅的兒女了— 世上一切的頭銜都會消失，唯有神兒女的身分/福份是永遠奪不走的，而當我們放下外邦人 的錯誤認知，以孩子的心態與神連結，「禱告」將會成為在愛的關係中的一份享受。
(三)願人都尊祢的名為聖(太 6:9)—禱告的內容
其次是假冒為善的心態。主禱文第二句「願人都尊祢的名為聖」，「為聖」的意思是將某物從萬物中分別出來，成為生命中絕對的優先與唯一。而當我們展開敬拜和讚美，神便擁有 了這神聖的位置。但事實上，我們每時每刻都在敬拜讚美，差別只在於「對象」是誰，就像站在會堂的法利賽人是尊人的讚賞為聖，至於我們，往往開啟迫切禱告的動力，也不是神本身，而是「在乎的領域(工作學業家庭感情財務等)」遭受威脅—那才是被我們真正尊為聖的 事物，也是我們不慎假冒為善的時刻—因此，我們不該只是呼求救主，而是在敬拜讚美裡再 次回到原點，回到「神祢是我生命的主」，在尊主為大的禱告中，重新與神對齊。「我們在天上的父」改變我們看自己的眼光，「尊祢的名為聖」則改變我們看世界的眼 光，就像五餅二魚的神蹟，由於耶穌定睛在神的眼目，導致祂能為手裡的缺乏祝謝、最終帶 來翻轉。當我們更深在敬拜讚美中，對齊那位渴慕所愛的，放下外邦人與假冒為善的心態， 如此，便能讓我們的心與天父更親密貼緊，也才能讓神成為生命中真正有影響力的唯一。

二、反思問題
Q1. 同樣是面對耶穌，馬利亞選擇了上好的福份，而你/妳跟身旁家人/朋友/教會肢體間， 是否也有像馬利亞那樣放下忙亂的心、單純享受跟對方相處的美好時刻呢?
Q2. 我們在生活中，往往會不小心「尊其他東西為聖」，從過去到現在，你/妳有沒有相關 的經驗(例如尊工作/成績/財務/感情/甚至是臉書 IG 點閱率為聖)，又是怎麼意識到、並再次 回到「尊神的名為聖」的原點呢?
Q3. 選擇定睛在神的眼目，能讓耶穌為手中的缺乏祝謝、擘開帶來翻轉，你/妳的生活裡， 是否也有在禱告中對齊神、進而勝過困難挑戰的經歷呢?
(文字團隊 古家榕 整理)

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