禮記 · 晉獻文子成室《古文觀止》第 56 篇

《禮記 · 檀弓下》中的「晉獻文子成室」一文，是《禮記》中一則短小精悍的歷史典故，以對話形式展現春秋時期的禮儀智慧與處世哲學。

此段文字記載春秋時期晉國大夫趙武（諡號「文子」，又稱「趙文子」）新建宮室落成，晉國眾大夫前往祝賀。其中，大夫張老以隱含深意的祝辭引發趙文子的警醒，後世視此為「善頌善禱」的典範。

張老的賀辭表面讚美新居，實則暗含深意。以「歌於斯，哭於斯，聚國族於斯」提醒趙文子：居室不僅是奢華的象徵，更應成為家族祭祀、生死儀禮的場所。言外之意是告誡趙文子須謹守禮法，避免因奢僭越禮制而招禍。

趙文子敏銳領悟張老的勸誡，回應中強調「全要領」（保全頭頸，喻善終），表明自己但求家族安穩、遵循禮制，不敢恃寵而驕。其謙卑自持的態度，體現儒家「居安思危」的處世哲學。

此典故衍生「美輪美奐」一詞。

此篇雖短，卻濃縮了儒家對禮儀、言辭與德行的深刻理解，至今仍具啟示意義。

晉獻文子成室　　
禮記 ‧ 檀弓

晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：「美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯！」文子曰：「武也得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也！」北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。