【恭迎七月三十地藏菩萨圣诞】南无地藏菩萨六字圣号5000声 75分钟版 十念法（十声一停）963HZ高频能量音乐| 日念地藏圣号，速消身口意业，消灾除厄离病，福慧双增遂愿 南无 地藏王菩萨

【一】高能低沉版地藏菩萨圣号系列清单
1、高能低沉版地藏菩萨四字圣号1000声   • 【獨家】地藏菩薩聖號四字一千聲（11分鐘） 低沉高效持念+能量音樂+觀想 易攝心感應...  
2、高能低沉版地藏菩萨四字圣号3000声   • 【獨家】地藏菩薩聖號四字三千聲（33分鐘） 低沉高效持念+能量音樂+觀想 易攝心感應...  
3、高能低沉版地藏菩萨四字圣号5000声   • 【獨家】地藏菩薩聖號四字五千聲（55分鐘） 低沉高效持念+能量音樂+觀想 易攝心感應...  
4、高能低沉版地藏菩萨四字圣号10000声   • 【獨家】地藏菩薩聖號四字一萬聲（110分鐘） 低沉高效持念+能量音樂+觀想 易攝心感...  
5、高能低沉版地藏菩萨四字圣号30000声   • 【獨家】地藏菩薩聖號四字三萬聲（220分鐘） 低沉高效持念+能量音樂+觀想 易攝心感...  
6、高能低沉版地藏菩萨六字圣号1000声   • 【獨家】南無地藏菩薩聖號六字一千聲（15分鐘） 低沉高效持念+能量音樂+觀想 易攝心...  
7、高能低沉版地藏菩萨六字圣号3000声   • 【獨家】南無地藏菩薩聖號六字三千聲（43分鐘） 低沉高效持念+能量音樂+觀想 易攝心...  
8、高能低沉版地藏菩萨六字圣号5000声   • 【獨家】南無地藏菩薩聖號六字五千聲（70分鐘） 低沉高效持念+能量音樂+觀想 易攝心...  
9、高能低沉版地藏菩萨六字圣号10000声   • 【獨家】南無地藏菩薩聖號六字一萬聲（140分鐘） 低沉高效持念+能量音樂+觀想 易攝...  
10、高能低沉版地藏菩萨九字圣号1000声   • 【獨家】南無地藏菩薩摩訶薩聖號九字一千聲（20分鐘） 低沉高效持念+能量音樂+觀想 ...  
11、高能低沉版地藏菩萨九字圣号3000声   • 【獨家】南無地藏菩薩摩訶薩聖號九字三千聲（60分鐘） 低沉高效持念+能量音樂+觀想 ...  
12、高能低沉版地藏菩萨九字圣号5000声   • 【獨家】南無地藏菩薩聖號九字五千聲（100分鐘） 低沉高效持念+能量音樂+觀想 易攝...  
13、高能低沉版地藏菩萨九字圣号10000声   • 【獨家】南無地藏菩薩摩訶薩聖號九字一萬聲（200分鐘） 低沉高效持念+能量音樂+觀想...  
【二】地藏菩萨圣号六字十念法系列清单
1、高能地藏圣号六字十念法1000声15分钟版：   • 【恭迎七月三十地藏菩萨圣诞】南无地藏菩萨六字圣号1000声 15分钟版 十念法（十声...  
2、高能地藏圣号六字十念法5000声75分钟版：   • 【恭迎七月三十地藏菩萨圣诞】南无地藏菩萨六字圣号5000声 75分钟版 十念法（十声...  
3、高能地藏圣号六字十念法10000声150分钟版：   • 【恭迎七月三十地藏菩萨圣诞】南无地藏菩萨六字圣号1000声 15分钟版 十念法（十声...  
4、高能地藏圣号六字十念法1000声20分钟版：   • 【恭迎七月三十地藏菩萨圣诞】南无地藏菩萨六字圣号1000声  20分钟版 十念法（十...  

【佛经里所记载称念地藏菩萨利益几乎无微不至，涵盖世间和出世间的各种利益，无比殊胜。】
1、《地藏經》
“文殊師利，此菩薩威神誓願，不可思議。若未來世，有善男子、善女人，聞是菩薩名字，或讚歎、或瞻禮、或稱名、或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。”
“複次普廣，若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。”
“複次普廣，若未來世中，閻浮提內，刹利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。”
“複次觀世音菩薩，若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。”
“是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。”
“複次觀世音菩薩，若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。”
“複次觀世音菩薩，若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。”

2、《占察善惡業報經》
“此善男子，發心已來，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，久已能度薩婆若海，功德滿足。但依本願自在力故，權巧現化，影應十方。雖複普遊一切刹土，常起功業，而於五濁惡世，化益偏厚，亦依本願力所熏習故，及因眾生應受化業故也。彼從十一劫來，莊嚴此世界，成熟眾生。是故在斯會中，身相端嚴，威德殊勝，唯除如來，無能過者。又於此世界所有化業，唯除遍吉、觀世音等諸大菩薩，皆不能及。以是菩薩本誓願力，速滿眾生一切所求，能滅眾生一切重罪，除諸障礙，現得安隱。”
“複次，若未來世諸眾生等，一切所占，不獲吉善，所求不得，種種憂慮、逼惱怖懼時，應當晝夜常勤誦念我之名字。若能至心者，所占則吉，所求皆獲，現離衰惱。”
“若人雖學如是信解，而善根業薄，未能進趣，諸惡煩惱不得漸伏；其心疑怯，畏墮三惡道、生八難處；畏不常值佛菩薩等，不得供養聽受正法；畏菩提行難可成就。有如此疑怖及種種障礙等者，應於一切時、一切處，常勤誦念我之名字。若得一心，善根增長，其意猛利。”

3、《大乘大集地藏十輪經（序品）》
“假使有人於其彌勒、及妙吉祥、並觀自在、普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中至心歸依稱名念誦禮拜供養求諸所願。不如有人於一食頃至心歸依稱名念誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。所以者何。地藏菩薩利益安樂一切有情。令諸有情所願滿足。如如意寶、亦如伏藏。如是大士。為欲成熟諸有情故。久修堅固大願大悲勇猛精進過諸菩薩。”
“此善男子，具足成就無量、無數、不可思議，殊勝功德，常勤精進，利益安樂一切有情。曾於過去無量、無數、殑伽沙等佛世尊所，為欲成熟利益安樂諸有情故，發起大悲堅固難壞勇猛精進無盡誓願；由此大悲堅固難壞勇猛精進無盡誓願增上勢力，於一日夜或一食頃，能度無量百千俱胝那庾多數諸有情類，皆令解脫種種憂苦，及令一切如法所求，意願滿足。
隨所在處，若諸有情，種種希求憂苦逼切，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得如法所求，離諸憂苦，隨其所應，安置生天涅槃之道。
隨所在處，若諸有情，饑渴所逼，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得如法所求，飲食充足，隨其所應，安置生天涅槃之道。
隨所在處，若諸有情，乏少種種衣服、寶飾、醫藥、床敷及諸資具，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得如法所求，衣服、寶飾、醫藥、床敷及諸資具，無不備足，隨其所應，安置生天涅槃之道。
隨所在處，若諸有情，愛樂別離，怨憎合會，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得愛樂合會，怨憎別離，隨其所應，安置生天涅槃之道。
隨所在處，若諸有情，身心憂苦，眾病所惱，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得身心安樂，眾病除愈，隨其所應，安置生天涅槃之道。
隨所在處，若諸有情，互相乖違，興諸鬥諍，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得舍毒害心，共相和穆，歡喜忍受，展轉悔愧，慈心相向，隨其所應，安置生天涅槃之道。
隨所在處，若諸有情，閉在牢獄，杻械枷鎖檢系其身，具受眾苦，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得解脫牢獄、杻械枷鎖，自在歡喜，隨其所應，安置生天涅槃之道。
隨所在處，若諸有情，應被囚執，鞭撻拷楚，臨當被害，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得免離囚執、鞭撻、加害，隨其所應，安置生天涅槃之道。
隨所在處，若諸有情，身心疲倦，氣力羸惙，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得身心暢適，氣力強盛，隨其所應，安置生天涅 槃之道。
隨所在處，若諸有情，諸根不具，隨有損壞，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得諸根具足，無有損壞，隨其所應，安置生天涅槃之道。
隨所在處，若諸有情，顛狂心亂，鬼魅所著，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得心無狂亂，離諸擾惱，隨其所應，安置生天涅槃之道。
隨所在處，若諸有情，貪欲、瞋恚愚癡、忿恨、慳嫉、憍慢、惡見、睡眠、放逸、疑等，皆悉熾盛，惱亂身心，常不安樂，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得離貪欲等，身心安樂，隨其所應，安置生天涅槃之道。