012-B-救主頌 -【 口唱心和 心被恩感】 -寇世遠 -天聲

得永生基於兩個認識:
第一、認識獨一的真神，就是創造天地海和其中萬物的永活神 ;
第二、認識神所差遣來的耶穌基督，二者缺一不可。

永生，就是永遠的生命。人從父母一生下來。就得著一個肉身的生命，這個肉身，無論你怎樣保養顧惜，有一天總要死掉，在這肉身以外，還有一個生命，是屬神的，是從上頭來的，是永恆的，簡稱永生，這永生，不是每人均有的。聖經啟示我們:需要具備兩個認識，認識神和認識主，才能得到永生。我們華人對於真神的認識，比較容易，因為我們都有「天」的觀念，我們心目中的天，就是萬物的主宰，也即是真神，要華人認識神並不困難，只要離棄虛妄，歸向真神，這樣，第一個要求就達到了。可是人僅認識神還不夠，人都有罪，無法和聖潔的神交通來往，直接發生生命的關係。因此，必須具有第二個認識-----認識神所差來的耶穌基督 ，才能得到永生。因為經上說:神是靈，肉眼不能看見，頭腦不能明白，從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子耶穌基督將祂表明出來(約一: 18)，所以主耶穌基督可說就是神的化身。人既看不見神，神願意讓人看見，就必須有一個肉身，因此就選中童女馬利亞，使她受感聖靈而懷孕，生出耶穌基督來，所以耶穌是神而人者，也是人而神者，就是我們所信奉的救主，神藉著耶穌基督，把祂自己表明出來，啟示給人，人看不見神，但人可以從耶穌基督身上看見神，這是第二步的認識。一般人對神的認識，往往只停留在觀念中，觀念中的認識，並不能幫助人得救，當人們沒有信耶穌之前，多多少少都有神的觀念，這只是第一步的認識。經上說:「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生」，如果僅在觀念中認識有神是不夠的，還要從經驗中認識他的實際，從觀念到實際，就是從頭腦中認識神到心靈中認識主，這才是永生。

容我再強調一下，人得到永生的恩典，乃是基於對神及對耶穌基督的雙重認識，不是觀念的，乃是經驗的。這樣，你才能真正得救。因為耶穌基督降生人間，主要的是把人不能解決的「罪」用寶血解決了，人都有罪，有罪的人，不能和公義、聖潔、無罪的神往來，因為沒有橋樑可以溝通，耶穌基督來到人間，祂說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我，沒有人能到父那裏去」(約十四:6)，這道路，就是耶穌自己，並不是在祂自己以外舖一條路給我們，乃是把祂自己作為一條路，我們經由祂，透過祂，就能到神那裏去，為什麼?因為罪的工價乃是死，祂替我們付出代價，被釘死在十字架上，流出了寶血，洗除我們的罪，使我們到神那裏去，沒有阻礙(罪是神人之間的攔阻)，主耶穌這條路，實是一條血路，滿足了神的公義，使我們能與神和好，成為神的兒女，所以經上說:「凡接待祂的 就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女」(約一:12)，這就是我們認識了耶穌基督所得的永生。他在你心中作了生命，你才是實在得救，是有重生經驗的真基督徒了。
(寇世遠研經集31 冊1、2、3頁)

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(012)救主頌
1.大哉(提前三:16) 創造(啟四:11) 萬邦(路廿四:47) 萬民(詩一一七:1) 天堂(來九:24)
2.奇哉(啟十五:3) 道成肉身(約一:14) 3. 聖哉(啟四:8) 苦味(詩六九:21)
惡者(太五:37) 試探(太四: 1) 無佳形美容(賽五三:2) 謙卑溫柔(太十一:29)
槍傷(約十九:34) 釘痕(約廿十:25)
4.美哉(詩一四七:1) 神性豐富(羅一:20,弗三:8) 裂天而降(賽六四:1)

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012救主頌
寇世遠 配詞 P.WILLIS 曲 F調

一、
大哉主耶穌,一手創造萬物,天上人間,齊聽吩咐 ,
萬邦所仰慕,萬民所頌揚, 有主同在,便是天堂。

二、
奇哉神之子,甘心為人而死,道成肉身,降格如斯,
三十三年半,耐心為救世,神其內容, 人其形式。

三、
聖哉人之子,苦味一一嘗試,惡者試探,不屈其志,
無佳形美容,有謙卑溫柔, 槍傷在肋,釘痕在手。

四、
美哉主基督,秉承神性豐富,裂天而降,澤被黎庶,
以人心為殿,賜永生為福,欲臻至善, 捨此無途。

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