В чем причины резкого духовного падения Энвер Измайлов

Илья Кнабенгоф: Как можно потерять совесть? Как ее обрести я еще могу понять, но как ее можно потерять уже, будучи в совести, живя по совести, я не понимаю.

Энвер Измайлов: Я не очень верю, Илья, что человек, который жил по совести в духовной жизни, может ее потерять. Потому что духовность - это серединный путь. Помните, мы про маятник начали разговор, когда человека заносит в диалектическую духовность, когда он начинает практиковать не свой уровень.

Это говорит о том, что он без совести занимается духовной жизнью. То есть он как бы практикует стандарты, которые не соответствуют его внутренним сердечным желаниям. Для того, чтобы быть святым крутым, духовным, таким истовым, как говорят православные, и так далее. Он не идет своим путем, он не идет серединным путем, он идет путем этой крайности духовности, идеалистической крайности. Это одна причина, на мой взгляд, очень распространенная.

Илья Кнабенгоф: То есть нет совести? Он ищет выгоду?

Энвер Измайлов: Безусловно, это выгода, потому что это некий статус среди людей, которые ожидают от тебя духовности. Эти люди, они тебя предают, потому что они поддерживают… Ты хочешь, может быть, уже чего-то другого, но ты не можешь свернуть на серединный путь, потому что они ждут от тебя высоких стандартов, то есть, ты попадаешь в ловушку. Это очень опасная вещь. Это одна причина таких очень странных, казалось бы метаморфоз, на самом деле никакой метаморфозы нет, человек уже давно сошел с пути, просто внешне это не видно. Внешне он продолжает находиться в духовном статусе, а внутренне он уже не занимается духовной жизнью.

Вторая причина может заключаться в том, что на этом пути произошло какое-то вероломство, кто-то из духовных людей совершил какой-то поступок, который этот человек не смог в сердце, в душе своей переварить. Он не смог его принять, прочитать, связать с Богом. Потеря авторитета, потеря веры в то, что это на самом деле связано с Богом, с чем-то вообще светлым. То есть вероломство со стороны того, кто тебе важен, в кого ты веришь, наносит такую душевную травму, человек даже может не отдавать себе отчет.

Вроде внешне забыл, простил, а в сердце это начинает как зараза, как инфекция начинает развиваться, начинает разъедать твою душу и, в какой-то момент, ты просто оказываешься уже трупом в духовном отношении. Ты можешь в такие тяжкие отправиться, что обычный человек даже такого себе не позволит, потому что этот маятник может качнуться очень далеко, в другую сторону.

Итак, всего две основных вещи, которые мне известны, по крайней мере, работают в этой ситуации.

Энвер Измайлов – c 1993 года проводит образовательные программы по ведическому знанию. Основная сфера интересов – ведическая логика, психология и социальная философия. Его лекции увлекут тех, кто в тонких деталях желает понять наше мироустройство и миросозидание. Энвер поможет разобраться в самых сложных и увлекательных моментах существования нашей вселенной и отношений живых существ в ней.

Пожалуйста, ознакомьтесь со списком открытых лекций Энвера Измайлова, подготовленных для Razum.KZ: https://goo.gl/isBrVI

Проект «Видеоцитаты». Выпуск № ЭИ. «»