《大佛顶首楞严经浅释》084宣化上人 在每一个国土、每一个世界里边，每一个世界都有菩萨。所有的菩萨，都在他自己原来住的那国土里边，合起掌来，听着释迦牟尼佛讲经说法

其世界中，所有一切诸大菩萨，皆住本国，合掌承听：“一切”，就是很多很多的。在每一个国土、每一个世界里边，每一个世界都有菩萨。所有的菩萨，都在他自己原来住的那国土里边，合起掌来，听着释迦牟尼佛讲经说法──来说这《楞严经》。

佛把所有微尘微尘这么多的世界都缩到一个世界，但是还不相混杂，有条不紊的，还是每一个国家在它那个位置上。缩到一起，应该杂乱了，它也不杂乱，还是这样子。意思就是把这么多的世界，缩小成一个世界，我们每一个人都能看得见的。然后这一切大菩萨都渴仰──都好像阿难那么渴得不得了，想要藉着释迦牟尼佛这个法水来滋润。

你们每一个人，或者都会有这种经验，我们人饿了，还可以维持一个时期，觉得不太严重。要是渴了，譬如吃东西吃咸了，没有水喝，那可真难受的。这十方诸大菩萨也都渴得不得了，怎么这么渴呢？他们都吃这个“烦恼的盐”吃得太多了──烦恼就比方盐。好像阿难只知道学多闻，而忽略定力，也可以说“多闻的盐”吃得太多了，就要得到这种定的水来滋润一下；所以都这么渴仰，真是乾渴得不得了。我现在讲话，喉咙都觉得乾了，这个乾是说话说的。这一些大菩萨口乾，是因为没有得到这个法、这种定水来培植、灌溉他们，所以现在都要听释迦牟尼佛说楞严大定这种妙法，这种妙不可言的道理。

所以你们有的不明白，说是：“我听不懂。”你能知道你不懂，那就是懂了。你若是真不懂，那你连不懂都不知道，在这儿也不知道是懂没懂？你现在知道说：“我现在听这个经，听得不太懂。”那你就是懂了，你就有懂的希望，有明白的那一天。你现在要是就明白了，那得了？那我这个法师没有饭吃了！我一讲，你就懂了，那将来还要我干什么？要我都没有用了嘛！不要等讲完，你把这部经就懂了。你说，那你还来听法？又要磕头，又要听法师讲，坐这个地方两个钟头也都坐得很辛苦的！你如果那么快就懂了，没有那个道理的！

世间的事情，不是说我用一天的时间，就把什么都学会了、都懂了，没有的。你一定要有一段时间，你听得多了，自然就懂了。为什么不懂？听得少！听得少就不懂。