業力如何造就我們的生命樣貌 | 淨界法師 | 佛法精要 | 招感後有 | 生滅法 | 俱舍論 | 南無阿彌陀佛
Автор: 法界心音
Загружено: 2024-10-31
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什麼是業呢
在俱舍論上說啊
造作名業
那麼簡單的說呢
就是一種身口意的一種活動
只要我們是在靜止的狀態
我們就不能造業
但是只要你身體的一個活動
或者嘴巴講一句話
乃至你念頭一動
那麼就形成一個業力了
那麼身口意的一種造作的活動
這個就形成一種業的體性
再看成唯識論
成唯識論呢
是就著業的一種作用
功能來安立說啊
當這個業形成以後呢
它有什麼作用呢
它有一種力量來引導我們去招感後有
這個後有就是來世啊
來世的果報
那麼這種業力呢
叫做業啊
就是說當我們創造一個身口意
當然比方說你去拜88佛
當然你拜88佛的時候
你啊身業的禮拜
口業的讚歎
意業的皈依
這個都是生滅法
可能你45分鍾一個小
時這個業這個行為就消失了
但他真的消失了嗎
沒有消失
他以一種能量的方式
一種種子的方式儲藏起來
啊
所以他雖然有他的生滅的無常像
的空性像
但是他也有他的相續的功能
他這種功能能幹什麼呢
能夠招感來生的果報啊
這個叫做業
所以業呢
就是我們身口意所造作的一種行為
那麼這個行為
對我們生命會產生兩個影響
這以下先看
第一個就是從一種初期的影響
他是形成一種種子
那麼最終的影響就是顯現果報
我們先看當我們做了一件事情
在初期產生的影響
那麼這個身口意的行為
在現起的時候呢
它有熏習第八識
這個第八識叫做業識
業力的業
或叫異熟識
那麼就在他保存業力的角度呢
叫業識就是他顯現果報這一塊
我們叫異熟識啊
他能夠儲藏業力
顯現果報
他兩種功能
那麼他他能夠把這個第八識呢
把它熏習以後呢
就形成善惡的種子
那麼幹什麼呢
把它保存在第八識的倉庫當中
而且呢盡未來祭
除非你懺悔
否則生生世世跟著你
所以我們今天念了一句佛號
比方你念一句佛號
這個佛號
他不能不能馬上表現出來
說哎
無量光無量壽
但是我苦惱依舊
是的
因為業要變成果報
他第一道程序啊
是先儲藏起來
那麼假設你冥冥中沒有往生呢
這句佛號進入到你心中呢
他也不會死掉
你到天上
他跟你到天上去
你到人間
他也跟你到人間
你到三惡道
他跟你到三惡道
所以你即便是變成一個畜生
你變成一只螞蟻
你跟其他螞蟻不一樣
你是帶有佛號種子的螞蟻
你以後從業的
從這個解脫的角度
你會比一般人更有機會解脫
因為你那個是種無量光無量壽
只要有因緣觸動你
這只螞蟻可能跑到一個地方去
聽到佛號
觸動你佛號的力量
你就馬上跳出來了
所以這個業只要你做了
他就永遠不會消失掉了
假使百千劫所造業
不亡因緣
會遇時果報還自受
除非你證得空性
才能夠把有漏的種子全部消滅掉
。。。
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