Пьяному запрещено делать намаз и заходить в мечеть в таком состоянии.

Пьяному запрещено делать намаз и заходить в мечеть в таком состоянии.

Пишет шейх ас-Са’ди:

Всевышний запретил своим верующим рабам приближаться к намазу в состоянии алкогольного опьянения, пока они не станут понимать смысл произносимых слов. Этот запрет подразумевает запрет на приближение к мечетям и другим местам моления, и поэтому пьяным людям запрещается входить в мечети. Он также подразумевает запрет на совершение намаза в нетрезвом виде, и поэтому пьяным запрещается молиться и поклоняться Аллаху, пока их рассудок остается помутненным, пока они не понимают того, что произносят. Всевышний возвестил, что этот запрет остается в силе до тех пор, пока к человеку не вернется трезвый рассудок.

Этот прекрасный аят аннулирован категорическим запретом на употребление всего, что одурманивает рассудок. В первые годы распространения ислама вино не было запрещено, однако впоследствии Всевышний Аллах начал подготавливать Своих рабов к категорическому запрету на его употребление.

(затем шейх привел аяты аннулирующие комментируемый аят, и затем говорит):

Несмотря на это, запрет на употребление вина перед совершением намаза является еще более суровым, поскольку подобный поступок приносит молящемуся мусульманину огромный вред. Его молитва теряет всякий смысл, поскольку он совершает ее без чувства смирения перед Аллахом, которое является душой намаза. Вино опьяняет душу человека, мешает ему поминать Аллаха и отдаляет его от намаза.

Источник: Тафсир Корана шейха ас-Са’ди, к аяту: 43 из суры 4:
«О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными, пока не станете понимать то, что произносите …»

[Примечание не из книги]:
Передал ибн Теймия: от АбдиЛляха ибн Амра, Кто пьёт вино на ночь, тот становится мушриком, и кто пьёт вино на утро, становится мушриком. И было сказано Ибрахиму Ан-Наха’ий, как же это? Он сказал, потому что он оставляет намаз. Источник: Маджмуати ль фатава, 7 том, стр. 303.

То есть, он выходит из Ислама, не потому что пьет вино, а потому что оставляет намаз, а у салафов многих оставление даже одного намаза без уважительной причины, являлось большим неверием.
[Конец примечания.]