Explicando a Letra: De Chão Batido - Linha Campeira #90

De chão batido é uma daquelas músicas que não pode faltar num baile gaúcho. É uma vaneira de autoria do João Alberto Pretto, Pedro Neves e Martin Agnoletto.

Por mais que muita gente conheça as versões dos Monarcas e dos Serranos, ela foi gravada pela primeira vez em setembro de 1992, pelo Grupo Renascença, no vinil de nome De Chão Batido e era a faixa 1 do lado A.

Deixo aqui o agradecimento ao parceiro Leandro Cunha e ao Sidnei Leite “o Canudo” por terem confirmado estas informações acerca do disco.

Bamo pra música agora então?

Em xucras bailantas de fundo de campo
O fole e tranco vão acolherados

Tenho certeza que tu já deve ter ouvido: Enxuga bailanta de fundo de campo.
Isso mostra que é um baile véio de campanha desses bem tradicional. O termo xucro aparece aqui como algo simples, sem muito luxo.

Fole é uma referência ao fole da gaita e o tranco é a levada música, o compasso. É bueno o termo que usa pra dizer que as coisas andam sincronizadas que é acolherado. Este termo é bem utilizado pelo interior gaúcho quando se refere a coisas que estão juntas, unidas.

O índio bombeia pro taco da bota
E o destino galopa num sonho aporreado

Bombear pro taco da bota é uma observação muito buena que serve pra mostrar que o baile tava se animando. O gaúcho batendo o taco no ritmo da dança.
E o destino tá em aberto nessa noite de baile. Deixar que se vá, aporreado, sem destino, sem controle.

Polvadeira levanta entre o sarandeio
Que é lindo o rodeio de chinas bonitas

Polvadeira é a poeira que levanta enquanto o povo dança. Sarandeio é o movimento dos vestidos das prendas. E o rodeio aqui tem o sentido de arrodear, girar.
As mulheres bonitas do dançam girando seus vestidos e levanta a poeira do chão.


Quem tem lida dura e a ideia madura
Com trago de pura a alma palpita

Quem é do campo, de lida puxada e com as ideia centrada. Chega no baile e toma um trago de canha pura que faz a alma palpitar. Se sente limpo e leve pro fandango.

Atávico surungo de chão batido
Xucrismo curtido na tarca do tempo

E esse refrão é cantando a reviria e errado por muita gente. Eu já ouvi: A tarde num surungo e também Atraco num surungo. Mas a verdade é atávico.
O atavismo é uma característica biológica, onde uma certa característica volta a aparecer em uma pessoa da mesma familia gerações mais tarde. Mas pra nós tem o sentido de ser terrunho, raiz, nostálgico, autoctone.

Surungo por definição seria um baile simples, popular. Chão batido é porque o piso é de terra. E é por essa característica que se levanta polvadeira.

Xucrismo curtido seria a essência de toda a lida que esses campeiros tem. Tarca é uma peça que a gente utiliza pra contar os animais. Tarca do tempo seria o passar dos anos. Tal qual um homem campeiro e sua experiência de vida.

Refaz invernadas de ânsias perdidas
E encilha a vida no lombo do vento

Refazer invernadas é juntar as coisas que estão extraviadas na vida. Pra encilhar no lombro do vento, ou seja pra dar um rumo e sentido a sua história.

Faz parte do mundo do homem campeiro
Dançar altaneiro no fim de semana

Dançar altaneiro é dançar orgulho, faceiro.

O gaúcho se arrima nos braços da china
E cutuca a sina com um trago de cana

Arrimar é se firmar, se segurar, bem grudadito nos braços da amada. China, tem um vídeo especial sobre este termo. Está aqui no card e nos vídeos relacionados ao final também.

Basta estar num fandango do nosso Rio Grande
Pra ver que se expande esse elo gaúcho
Esta pura verdade que não tem idade
É a nossa identidade aguentando o repuxo

Encerra com esse baita verso que mostra o que é um baile gaúcho. Expande o elo, mostra o amor pela tradição, pela nossa cultura. E um baile gaúcho não tem idade, é uma festa pra todos.