梁文道: 从王家卫到杨德昌：天才是如何在创作中变成“疯子”的？| 为什么我们活在一个“0或1”的世界？| 王家卫争议背后：艺术的伟大与人的荒谬 | 王家卫 | 繁花 | 杨德昌 | 一一 | 八分半

在这期深度解析中，我们从最近的 王家卫争议与古二录音事件 出发，讨论一个长期被忽略却无比关键的问题：

当一个艺术家“塌房”时——我们到底在审判作品，还是审判人？

梁文道在这期节目中，带我们重新梳理：
• 私德与创作伦理的界线到底在哪里？
• 为什么当代社会只剩下“0 或 1”的二值判断？
• 我们是否已经失去理解复杂世界的能力？

节目中，他从王家卫、古二、范曾事件一路讲到：
• Herzog 与 Kinski 的疯狂合作
• 科波拉《现代启示录》的片场地狱
• 贝托鲁奇《巴黎最后探戈》的争议
• 最终回到 杨德昌《一一》里的“人生全景”

这是关于艺术、伦理、制度、人性的长谈——
也是一则献给所有创作者与观众的深刻提醒：

伟大的作品常诞生于深渊，而深渊从来不是干净的。

00:00:00 开场：电影如何照见现实
00:02:10 上一集回顾：王家卫争议继续发酵
00:04:57 艺术家塌房：作品要不要连坐？
00:07:50 范曾与秦桧书法：审美与道德的纠缠
00:09:45 王家卫的“裂痕”：不是私德问题
00:12:40 古二事件：弱者、不体面与录音风波
00:17:20 二元社会：为什么只剩 0 与 1？
00:22:30 制度背景：TVB 如何塑造王家卫
00:26:00 艺术伦理与片场权力：私德 ≠ 创作伦理
00:29:50 疯魔影史①：Herzog 与 Kinski 的极端合作
00:33:40 疯魔影史②：《巴黎最后的探戈》争议核心
00:35:40 疯魔影史③：《现代启示录》的地狱片场
00:38:50 转向杨德昌：从争议回到创作本质
00:41:30 《一一》为何是伟大作品？结构的野心
00:45:20 远景、定镜、旁观者：杨德昌的镜头哲学
00:50:20 都市孤独：生命的不可代劳性
01:00:10 家庭结构：三代同堂如何呈现“人生全景”
01:05:26 个体困境：孤立与相互需要
01:06:14 人生体验：悔恨、选择与旧情人的重现
01:10:00 结语：艺术、人性与制度的三重审判

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