মনু'র বাড়ি: মানালি

মনু'র বাড়ি: মানালি

রাষ্ট্র ধারণা উদ্ভবের শুরুতে যিনি শাসক তিনি সেনাপতি তিনি পুরহিত। মিশরীয় কিংবা সুমেরীয় সভ্যতা থেকে আমরা তা জানতে পারি। ভারতীয় উপমহাদেশ তার ব্যতিক্রম নয়। এই উপমহাদেশে প্রাগৈতিহাসিক কালে মানুষ পশ্চিম, উত্তর-পশ্চিম দিক থেকে এসেছে।
মানালি ফ্রন্টিয়ার এলাকা কাশ্মীর, লে এবং নুব্রা উপত্যাকা সহ অন্যান্য গিরিপথ ধরে মধ্য এশিয়া থেকে মানুষ এসেছে। 'নর' হয়তোবা সেই জাতের মানুষ। এদের আগে যারা এসেছিল তারা কালো তাদেরকে রাক্ষস নাম দিয়ে পরাজিত ও দাস বানিয়ে পদানত করেছে।
এরপর শুরু হয়েছে নর অন্তঃকলহ, ক্ষমতার দ্বন্দ্ব। সম্ভবত বিশ্বামিত্র নর জাতের ক্ষত্রিয় পেশায় সৈনিক। হয়তো অভ্যুত্থানে শাসক পুরহিত ব্রাহ্মণদের পরাজিত করেছে। তাই তারা আইন করেছে তারা যা কিছু চাইবে তাই তাদেরকে দিতে হবে, আজো এর কিছু ব্যতিক্রম নেই। তাই বিশ্বামিত্র বৈশিষ্ট্যের কামধেনু (উন্নত জাতের গাভী) চেয়ে না পেয়ে বলপূর্বক নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছে। ব্রাহ্মণ বৈশিষ্ট্য ক্ষয়িষ্ণু ক্ষমতা হলেও প্রতিহত করার চেষ্টা করেছে। এই মনু কাহিনী, রাক্ষস হিড়িম্বা কাহিনী কিংবা বৈশিষ্ট্য ও বিশ্বামিত্রের কাহিনীর সৃষ্টি হয়েছে। সুদূর অতীতে হয়তো কোন একটা ঘটনাকে ঘিরে মুখে মুখে এটি লেখা আবিষ্কারের কালে হাজির হয়েছে। এরপর কাহিনীতে পরিণত হয়েছে। এখান থেকে যে যার মত খুঁজে নিচ্ছে ব্যাখ্যা, ইতিহাস।
দক্ষিণ-পশ্চিমের পথ বেয়ে হয়তোবা তথাকথিত রাক্ষস জাতি এসে আস্তে আস্তে উত্তরে রাজ্য স্থাপন করেছে। উত্তর-পশ্চিম পর্বত মাড়িয়ে নর জাতি এসে তাদের স্থান দখল করে রাক্ষস বলে অভিহিত করেছে। তাই নর ভীমের আর রাক্ষস হিড়িম্বার পুত্র ঘটোৎকচ জ্ঞানী বিচক্ষণ আর সুদক্ষ সৈনিক। উত্তর ভারত আর দক্ষিণ ভারতের দিকে তাকালে বিষয়টি হয়তো আরো পরিস্কার হবে। একদল শাসক আরেকদল জ্ঞান-বিজ্ঞানে সামাজিক সংগঠনের উন্নত কিন্তু কাল রাজনৈতিক ক্ষমতাহীন। এটাই দুনিয়ার নিয়ম একদল আসে তাদেরকে তাড়িয়ে দিয়ে আর একদল নিজেদের গৌরবের ইতিহাস রচনা করে আর অতীতকে দূঃশাসন অভিহিত করে, কালিমাযুক্ত করে। মানালি হয়তোবা এর কোন ব্যতিক্রম না।