Introducción a Rawls: Teoría de la Justicia

El filósofo estadounidense John Rawls fue el pensador político más influyente de finales del siglo XX. Nacido en 1921 y fallecido en 2002, es responsable de un renacimiento de la filosofía política.

En esta introducción a Rawls, examino Teoría de la justicia, su obra magna. Se publicó en 1971 y es una filosofía de cómo sería una sociedad justa y equitativa. Me gustan conceptos como el principio de diferencia, la justicia como equidad y el maximin.

Antes de Rawls, la filosofía política dominante durante al menos los 100 años anteriores había sido el utilitarismo. Había y hay muchas formas diferentes de utilitarismo, pero todas se basan en una premisa simple: el mayor bien para el mayor número.

Para Rawls, el utilitarismo no daba cuenta adecuadamente de la intuición de que las personas tienen derechos inalienables que no pueden ser violados en pro de la mayor felicidad de los demás.

Rawls escribe que las "mayores expectativas de los mejor situados son justas si y sólo si funcionan como parte de un esquema que mejore las expectativas de los miembros menos aventajados de la sociedad".

Es este principio de diferencia, también denominado maximin -maximizar las perspectivas mínimas-, el que lleva a Rawls a su formulación de los dos principios de "justicia como equidad".

Los principios están en orden léxico; es decir, que el primero siempre debe tener prioridad sobre el segundo. Son los siguientes:

Primero, cada persona tiene el mismo derecho a un esquema plenamente adecuado de libertades básicas iguales que sea compatible con un esquema similar de libertades para todos.

En segundo lugar, las desigualdades sociales y económicas deben organizarse de modo que (a) beneficien en mayor medida a los menos favorecidos y (b) estén vinculadas a cargos y puestos abiertos a todos en condiciones de justa igualdad de oportunidades.

Estos dos principios podrían resumirse así:

"Todos los valores sociales libertad y oportunidades, ingresos y riqueza, y las bases de la autoestima deben distribuirse por igual, a menos que una distribución desigual de alguno de estos valores, o de todos ellos, beneficie a todos".

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