Les états de conscience et l’origine des maladies - Rudolf Steiner - GA120 - 6ème cf du 21 mai 1910

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============ Les états de conscience et l’origine des maladies ============

Dans ce cycle de conférences, Rudolf Steiner communique selon divers points de vue des conceptions qui permettent d'approfondir la compréhension de ce qu'est le karma. Ces connaissances fondamentales exprimées avec précision et sous une forme exigeant des efforts... les lecteurs et auditeurs ne les trouveront nulle part ailleurs. Remarquons toutefois qu'il est conseillé de se familiariser tout d'abord avec des notions de base en anthroposophie avant de prendre connaissance de ce cycle de conférences.

Notes : Quelques références d'ouvrages de base sont accessibles ici : https://www.soi-esprit.info/blog/ouvr...
L'étude d'ouvrages de base, lorsqu'elle est réalisée avec sérieux et rigueur, permet bien sûr de se prémunir du risque de ne rien comprendre... ou de mélanger tout avec tout.

Nous avons de même mis en ligne un cycle de conférences d'introduction à l'anthroposophie sous forme de podcast, qui s'intitule Théosophie du Rose-Croix dont plusieurs conférences portent spécifiquement sur des notions de base en lien avec le karma ici. Voir la playlist ici :
   • Théosophie du Rose-Croix - Rudolf Ste...  

Traductrice/traducteur de l'édition de 1980 : Inconnu
Lecteur : Stéphane Lejoly
Accessibilité : Personnes familiarisées avec les bases de la science de l’esprit d’orientation anthroposophique

Toutes les conférences peuvent être téléchargées ici au format mp3 : https://www.soi-esprit.info/podcast-i...

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SIXIÈME CONFÉRENCE - Hambourg, le 21 mai 1910

Les états de conscience et l’origine des maladies
(Accidents et karma)

0:00:25 - Comment peut-on comprendre que des expériences et actions d'une vie antérieure puissent provoquer des causes extérieures de maladie ?
0:02:12 - L'hérédité est déjà une forme de karma. Les dispositions héritées sont recherchées.
0:09:06 - Pourquoi le « je » doit-il plonger dans l'inconscience pendant le sommeil, ne pas percevoir le monde spirituel ? S'il n'en était pas ainsi, à quels dangers serait-il exposé ?
0:11:25 - La conscience du je dans le sommeil.
0:13:40 - Pourquoi sommes-nous empêchés d'éprouver l'intérieur des corps physiques et éthériques lorsque nous nous réveillons ? À quels dangers échappons-nous ?
0:20:15 - Conscience liée au corps astral avant que l'être humain n'ait un je.
0:23:48 - Il existe un certain degré normal de pénétration du corps astral dans les corps éthériques et physiques. Quand un déséquilibre arrive-t-il ?
0:26:28 - Que se passe-t-il lorsque le point d'équilibre de pénétration du corps astral dans les corps éthériques et corps physiques est dépassé ?
0:27:44 - La maladie est un état de veille anormal de notre corps astral.
0:28:15 - La douleur.
0:31:38 - Les maladies indolores.
0:33:40 - Conscience éthérique au-dessous du seuil de la douleur. Exemple du somnambulisme.
0:38:44 - Action du Karma au-dessous du seuil de la conscience. Inconsciemment, l'être humain peut rechercher une occasion extérieure d'aboutir à la maladie.

Les causes extérieures de maladies et le karma. Les dispositions héréditaires: un élément extérieur antérieur transformé en un élément intérieur (l'exemple de « l'oreille musicale » ). La maladie et la sante comparées au sommeil et à la veille. Entre l’endormissement et le réveil, expériences intérieures de l'être humain: l'extension du corps astral et du moi, entraînant la perte de la conscience en s'endormant, la compression du corps astral et du moi, avec le déploiement de la conscience égoïste, au réveil. Les mystiques et leur concept du dépouillement, de «ne plus devenir». La conscience dépend de l'imbrication des quatre éléments constitutifs de l'être humain, à l'exemple de la conscience du moi et de la conscience astrale. La maladie, un état de veille anormal du corps astral; la douleur, expression de cette conscience astrale. Une maladie indolore: lien trop serré entre les corps éthérique et physique; conscience du sommeil. Les mouvements réflexes. L'être humain ne fait d'expériences conscientes que dans la conscience astrale (joies et peines) et dans la conscience du moi (capacité de jugement, conscience de jour). La recherche de dommages extérieurs par des couches profondes de la conscience. La question de savoir s'il est permis d'éviter consciemment des maladies, par exemple par des mesures hygiéniques.

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