Эпизод 41 | Завет обрезания, часть 1
Автор: OneLife Nashville
Загружено: 2026-01-18
Просмотров: 16
В этом эпизоде мы возвращаемся к истории Авраама, где Бог вводит несколько новых элементов в свои заветные отношения с ним. Аврааму сейчас 99 лет, и прошло 13 лет с тех пор, как он по ошибке пошел своим путем, зачав ребенка со своей служанкой Агарью. Теперь, когда в его доме есть и Агарь, и Исмаил, Бог является Аврааму, чтобы ускорить развитие его заветных отношений с ним, завета, который теперь будет символизироваться обрезанием всех его потомков мужского пола и тех, кто присоединится к этому заветному сообществу. Главная тема здесь заключается в том, что углубление в заветные отношения с Богом в конечном итоге требует отсечения чего-то в нашей человеческой природе. Другими словами, хождение с Богом ведет нас через процесс очищения, который устраняет то, что мешает нам сотрудничать с Богом в привнесении новой жизни в мир. Таким образом, Авраам и его заветное сообщество представляют миру, что значит ходить с Богом и как эти заветные отношения преобразуют нашу человеческую природу.
Важно отметить корреляцию между обрезанием как знаком завета и расширением влияния Авраама, ставшего отцом многих народов — во множественном числе. Подобно созданию книги, чем ближе к публикации, тем больше редактирования, пересмотра и «вырезания» требуется. Когда Бог объявляет, что влияние Авраама распространится за пределы его физических потомков, Он одновременно устанавливает родовой знак завета, который означает отсечение человеческой природы. Это означает, что чем шире ваше влияние, тем глубже завет врезается в нашу «плоть», чтобы удалить аспекты нашей человеческой природы, которые могут препятствовать нашей способности сотрудничать с Богом в привнесении новой жизни в мир.
Ключевые отрывки
Бытие 17:1-14
ст. 1 — Слово «передо мной» на иврите — паним, означающее лицо или присутствие, но также и «перед». Здесь речь идёт о том, что Авраам ходил в присутствии Бога, но также и пред Ним как Его представитель. (ст. 1) Еврейское слово «безупречный» — «тамим», означающее «полный», «целый», «здоровый», «непорочный». Это то же самое слово, которое используется для описания Ноя и его потомков (Бытие 6:9), а также для обозначения приемлемого состояния жертв, приносимых на жертвеннике в Скинии (Лев. 1:3,10; 3:1,6,9; 4:3,23,28,32 и т. д.). Это означает, что, когда Авраам ходит с Богом и пред Ним, каждый аспект его жизни должен привестися в соответствие с природой Бога, участвовать с Богом в переходе от тленности к целостности.
Римлянам 4:16-17
Видео-объяснение ( • How to Use Bible Hub and Blue Letter Bible... ) о том, как использовать www.biblehub.com и www.blueletterbible.org
Оставьте нам вопрос или комментарий на нашем сайте. Страница подкаста на сайте: https://onelifenashville.wixsite.com/...
Вступительная музыка: "Admirable" Карлоса Эрреры
💙 Вам нравится то, что вы слышите? Мы являемся некоммерческой организацией 501(c)(3), и ваше пожертвование помогает нам продолжать создавать контент, который инициирует редкие, но жизненно важные разговоры об Иисусе. Все пожертвования подлежат налоговому вычету.
Вы можете поддержать подкаст здесь:
𝗖𝗮𝘀𝗵 𝗔𝗽𝗽: $onelifenash
𝗩𝗲𝗻𝗺𝗼: @onelifenash
𝗣𝗮𝘆𝗣𝗮𝗹: https://www.paypal.com/donate/?hosted...
🙏 Спасибо за сотрудничество — это значит для нас больше, чем вы можете себе представить.
Доступные форматы для скачивания:
Скачать видео mp4
-
Информация по загрузке: