(कक्षा ६) संसार में बंधन का कारण क्या है जाने अष्टावक्र और जनक का संवाद ||swami advaitanand||

(कक्षा ६) संसार में बंधन का कारण क्या है जाने अष्टावक्र और जनक का संवाद ||swami advaitanand|| #geeta

(कक्षा ५) सुखी कैसे रहा जाए अष्टावक्र की उक्ति #अष्टावक्र जनक संवाद।।swami advaitanand।। #गीतामृतम्

कक्षा ४)#अष्टावक्र और राजा जनक का अद्भुत संवाद मुक्ति का सहज साधन ||swami advaitanand|| #gangotri

(कक्षा३)सुखी होने का अद्भुत उपाय जाने अष्टावक्र और जनक का संवाद”अष्टावक्र गीता”||swami advaitanand||


सभी चीजें उत्पन्न होती हैं, बदलती हैं, और समाप्त हो जाती हैं। यह उनका स्वभाव है। जब आप यह जान लेते हैं, तो आपको कुछ भी परेशान नहीं करता, कुछ भी आपको चोट नहीं पहुँचाता। आप शांत हो जाते हैं। यह आसान है। (11.1) भगवान ने सभी चीज़ें बनाई हैं। सिर्फ़ भगवान ही हैं। जब आप यह जान लेते हैं, तो इच्छाएँ पिघल जाती हैं। किसी चीज़ से चिपके बिना, आप शांत हो जाते हैं। (11.2) देर-सवेर सौभाग्य या दुर्भाग्य तुम्हारे साथ घटित हो ही सकता है। जब तुम यह जान लोगे, तब तुम कुछ भी नहीं चाहोगे, व्यर्थ ही शोक करोगे। इन्द्रियों को वश में करके तुम सुखी हो। (11.3) दुनिया अपने सारे आश्चर्यों के साथ कुछ भी नहीं है। जब आप यह जान लेते हैं, तो इच्छाएँ पिघल जाती हैं। क्योंकि आप स्वयं जागरूकता हैं। जब आप अपने दिल में जानते हैं कि कुछ भी नहीं है, तो आप शांत हो जाते हैं। (11.8) पहले मैंने कर्म त्यागा, फिर व्यर्थ वचन त्यागे, और अंत में विचार त्याग दिया। अब मैं यहाँ हूँ। (12.1) ध्यान की आवश्यकता तभी होती है जब मन मिथ्या कल्पनाओं से विचलित हो जाता है। यह जानते हुए भी कि मैं यहाँ हूँ। (12.3) इच्छा और द्वेष मन के हैं। मन कभी तुम्हारा नहीं होता। तुम उसके झंझट से मुक्त हो। तुम स्वयं जागरूकता हो , कभी नहीं बदलती। तुम जहाँ भी जाओ, खुश रहो। (15.5) तुममें ही सारे संसार उठते हैं, जैसे समुद्र में लहरें उठती हैं। यह सत्य है! तुम स्वयं ही चेतना हो । इसलिए संसार के ज्वर से अपने को मुक्त करो। (15.7) आप अनंत सागर हैं, जिसमें सभी लोक लहरों की तरह स्वाभाविक रूप से उठते और गिरते हैं। आपके पास जीतने के लिए कुछ नहीं है, खोने के लिए भी कुछ नहीं है। (15.11) मेरे बच्चे, तुम जितना चाहो उतना शास्त्र पढ़ सकते हो या चर्चा कर सकते हो । लेकिन जब तक तुम सब कुछ भूल नहीं जाओगे, तब तक तुम अपने दिल में कभी नहीं रह पाओगे। (16.1) --