Constantin CAVAFIS – Une Vie, une Œuvre : 1863-1933 (France Culture, 2005)

Voici la publication du vendredi, jour dédié aux inspirations de la Poésie française :
L'émission "Une Vie, une Œuvre », par Yorgos Archimandritis et Nathalie Triandafyllidès, diffusée le 14 novembre 2004 sur France Culture. Invités : Denis Kolher et Dominique Grandmont.
Mise en ligne par Arthur Yasmine, poète vivant, dans l’unique objet de perpétuer la Poésie sur tous les fronts.
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Notice de France Culture :
Dans cette émission nous proposons de découvrir la vie et de l’œuvre du célèbre poète Constantinos Cavafis, du poète du "grand OUI" ou du " grand NON", du poète qui a compris "à la suite de tant d'expériences", "ce que signifient les Ithaques", du poète qui s'interroge : "Et maintenant, que deviendrons-nous sans les Barbares ? Ces gens-là, c'était quand même, une solution." Cavafis ne laisse circuler de son vivant que les rares textes qu'il considère comme achevés. Sa gloire, venue peu à peu, s'alimente des revues qui publient ses poèmes et des feuilles volantes distribuées à des amis ou à des disciples. Seuls 154 poèmes constituent son œuvre canonique : on a rarement mis tant de soin au service de si peu de littérature au niveau du style, de la forme, de la langue. Dans ses poèmes, il conteste la langue des puristes, qui constitue la norme linguistique de son époque. Il défend la langue parlée, il essaie de la sauvegarder et en la mélangeant, avec une extraordinaire précision poétique, avec tous les éléments vivants de la langue grecque : antiques, byzantins, littéraires, idiomatiques ou familiers. Ses poèmes sont des poèmes historiques, érotiques ou didactiques. Cavafis disait : "La plupart des poètes sont exclusivement poètes. (...) Moi, je suis un historien-poète. Je suis incapable d'écrire des romans, ou pour le théâtre, mais des voix intérieures me disent que la tâche de l'historien est à ma portée". Ses œuvres se situent non pas dans la Grèce classique mais hellénistique, la Grèce décadente, la Grèce qui continue à exister à Alexandrie, sa ville natale qui deviendra le décor de sa vie et de son œuvre. De cette grande ville, il choisira les rues et les faubourgs populaires, les cafés, les maisons mal famées et les chambres closes. Il en fera des esquisses réalistes, précises, prosaïques, presque plates. Et c'est dans ce décor qu'il va mettre en scène l'amour et va dresser le portrait de l'être aimé idéal. C'est une poésie de la perte, du deuil, de la souffrance, une poésie de l'amour toujours condamné à disparaître... Et tout cela à travers le temps qui passe et la distance qu'il met entre l'être humain et la vie, à travers l’œuvre de la mémoire qui permet de considérer la vie et la mort avec sagesse. Mais, "qu'il s'agisse de poèmes historiques ou érotiques", écrit Marguerite Yourcenar à propos de Cavafis, "nous sommes ramenés à ce qui importe, c'est à dire l'humain. Nous revenons toujours à cette cellule secrète de la connaissance de soi-même. De cette multiplicité, de cette complexité d'intentions, de moyens, de personnages interposés chez Cavafis, une nouvelle entité finit par se dégager, le SOI, espèce de personne impérissable". C'est justement là où repose l'universalité de son œuvre, sa force et sa pérennité.

[RAPPEL des jours de publication :
Lundi : modèles antiques (poètes de la Bible, de la Grèce ou de la Rome antique) ;
Mardi : poésie médiévale ;
Mercredi : poètes de la Renaissance ;
Jeudi : poètes de l'Âge classique et baroque ;
Vendredi : inspirations étrangères (du Dolce stil novo à la Beat Generation) ;
Samedi : poètes de la Modernité ;
Dimanche : poètes du XXème siècle ou poésie vivante.]

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