预言真相 | 从宾克神学视角看敌基督：撒旦如何模拟基督迷惑世界？

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《敌基督》探源：https://www.amazon.ca/Antichrist-Arth...

《敌基督》作者：
亚瑟·沃金顿·宾克（Arthur Walkington Pink, 1886–1952）是一位英国的圣经教师、神学家和作家，以其对加尔文主义和清教徒教义的坚定持守及复兴而闻名。他出生于英国诺丁汉，早年曾短暂涉足神智学（Theosophy），但在22岁时经历了戏剧性的归正，归信基督。

宾克的侍奉生涯主要在美国和澳大利亚度过，但他生前并未在知名的大教会担任长期牧职，且在当时的福音派圈子中鲜为人知，甚至常被边缘化。他于1922年创办了月刊《圣经研究》（Studies in the Scriptures），这份刊物虽然订阅量极少（很少超过1000份），但却成为了他大部分著作的源泉。他坚持独自写作，内容深刻、严谨，致力于阐释神的主权、人的全然败坏以及恩典的教义。

宾克晚年回到英国，在苏格兰的斯托诺韦（Stornoway）过着隐居般的生活，直到去世。然而，在他死后，他的著作被重新发掘并广泛出版，产生了巨大的影响力。他的代表作包括《神的主权》（The Sovereignty of God）、《神的属性》（The Attributes of God）以及这本《敌基督》（The Antichrist）。宾克被誉为“20世纪后半叶最有影响力的福音派作家之一”，他的作品以其对圣经的深入挖掘和对神学真理的毫不妥协而著称，滋养了无数渴望深层属灵真理的信徒。

《敌基督》金句：
敌基督不是一个制度，正如基督不是一个制度一样；敌基督是一个人，正如基督是一个人一样。

撒旦总是模仿神。神有三位一体，撒旦也有邪恶的三位一体；神有儿子基督，撒旦也有儿子敌基督。

既然犹太人拒绝了那奉父名来的真基督，他们就在道德上准备好了去接待那奉自己名来的假基督。

敌基督将是撒旦的杰作。在他里面，将居住着魔鬼一切的丰盛。他是罪恶的化身，是沉沦之子。

基督从天降下，为了行父的旨意；敌基督从无底坑上来，为了行自己的私意。

世界正在谈论并期待一位“超人”，撒旦很快就会提供这样一位人物，他将满足世人对天才和能力的崇拜。

那大罪人不仅仅是一个被鬼附的人，他是撒旦的种，是那古蛇的后裔，正如基督是女人的后裔。

基督是好牧人，为羊舍命；敌基督是无用的牧人，也是偶像的牧人，他要撕裂羊群，杀害它们。

当世人高喊“和平、安全”的时候，灾祸忽然临到他们；这虚假的和平正是敌基督所缔造的欺骗。

敌基督的治国之术将是天才般的，他将通过卑鄙的手段和伪装的和平夺取国度，并将列国统一在他的权下。

除非那拦阻的（圣灵与教会）被除去，那不法的人必不能显露；我们正处于这大灾难前夕的阴影中。

他将在耶路撒冷的圣殿坐席，自称是神；这不仅是政治的僭越，更是对神格的终极亵渎。

基督是真理，敌基督是谎言；基督是光，敌基督是黑暗；基督是生命的粮，敌基督是死亡的使者。

哈米吉多顿不仅是列国的战争，它是地上的君王联手对抗耶和华并祂的受膏者，是人类叛逆的顶点。

主耶稣不需要动用刀枪，只要用口中的气——那审判的道——就能灭绝这看似不可一世的恶魔。

敌基督的兴起是神对这个拒绝真理之世界的审判，神以此以此生发错误的心，叫他们信从虚谎。

他虽然拥有罗马人的铁腕和希腊人的智慧，但在万王之王面前，他不过是将被压碎的尘土。

研究预言不是为了满足好奇心，而是为了让我们在黑暗的世代中如明光照耀，以此以此警醒等候主。

撒旦企图通过模仿基督来欺骗选民，但神的道是我们分辨真伪的唯一试金石。

黑夜已深，白昼将近；敌基督的阴影越长，便预示着公义的日头——基督——升起的时候越近了。

《敌基督》问答：
问：作者如何通过“沉沦之子”这一称呼，建立加略人犹大与敌基督之间的神秘联系？ 答：圣经中仅有两人被称为“沉沦之子”，即出卖主的犹大和末世的大罪人；且使徒行传记载犹大死后“往自己的地方去了”，暗示他去的是无底坑，这与启示录中兽从无底坑上来的描述相吻合，表明敌基督可能是犹大的再现。

问：在以西结书28章中，关于“推罗君王”和“推罗王”的描述如何揭示了敌基督与撒旦的关系？ 答：以西结书28章前半部分描写“推罗君王”自视为神，这是敌基督的写照；后半部分描写“推罗王”是受膏的基路伯，显然指撒旦；这种君王与王子的对应关系，揭示了敌基督是撒旦之子，是撒旦在肉身中的显现。

问：为什么作者认为敌基督必须是一个犹太人，而不仅仅是一个外邦的政治领袖？ 答：因为敌基督要假冒弥赛亚，如果他不是亚伯拉罕的后裔，犹太人绝不可能被欺骗去接受他；且圣经称他为“以色列的王”、“行恶的君”，但以理书也暗示他“不顾他列祖的神”，这都表明他出身于犹太民族。

问：敌基督作为撒旦的杰作，将在哪些方面模仿耶稣基督以迷惑世人？ 答：他将在各个层面模仿基督：基督是神子，他是沉沦之子；基督从天降下，他从无底坑上来；基督死而复活，他也将受死伤并复活；基督有神迹奇事，他也将行大奇事甚至叫火从天降，以此确立其伪弥赛亚的地位。

问：书中提到的“小角”在但以理书的预言中扮演了什么角色，它如何预示敌基督的崛起？ 答：“小角”象征敌基督政治崛起的起点虽小，但他将从复兴的罗马帝国（第四兽）分裂出的十国中兴起，先制服三国，最终统领全地，这预示了他将通过政治手腕和军事征服成为世界性的独裁者。

问：根据本书的分析，敌基督与以色列签订的“七年盟约”其真实意图和最终结果是什么？ 答：这盟约是敌基督欺骗以色列的手段，使他们误以为和平时代已来临；然而在七年之中，他将撕毁盟约，停止祭祀，并设立“行毁坏可憎的像”，从而开启针对犹太人的空前大逼迫（雅各遭难的时候）。

问：作者如何解释诗篇中关于“流人血、行诡诈的人”的描述与敌基督的关系？ 答：作者认为许多诗篇（如诗篇5、10、55篇）实际上是预言性的，描述了大灾难期间犹太遗民的呼求；“流人血、行诡诈的人”正是敌基督的写照，他起初口蜜腹剑与以色列结盟，最终却背约并残酷残害神的百姓。

问：在启示录中，敌基督（兽）与假先知、龙构成了怎样的“邪恶三位一体”？ 答：龙即撒旦，是邪恶的源头，对应圣父；兽即敌基督，是撒旦的化身和执行者，对应圣子；假先知则行奇事迷惑人拜兽，并赋予兽像生气，对应圣灵；这是撒旦对神圣三位一体的终极亵渎与模仿。

问：为什么敌基督被称为“无底坑的使者”和“亚巴顿”，这与其起源有何关联？ 答：这表明他的来源是超自然的，他不仅仅是人，更是从深渊中上来的恶灵化身；“亚巴顿”意为毁坏者，揭示了他作为神怒气的棍，被释放到地上是为了施行毁灭和审判。

问：作者认为圣经中提到的“离道反教”之事与敌基督的显露有何时间上的逻辑关系？ 答：离道反教（背教）是敌基督显露的先决条件，且必须等到阻挡他的力量（即圣灵和教会）被除去（被提）之后，那大罪人才能正式显露出来，这表明我们正处于那个时刻的前夕。

问：在以赛亚书14章中，关于“明亮之星（路西法）”的描述，作者为何认为它不仅指撒旦，更指向敌基督？ 答：因为经文中称这坠落者为“那使大地战抖……的人”，且描述他试图“升到天上……与至上者同等”，这正是保罗在帖撒罗尼迦后书中所描述的敌基督在圣殿自称是神的狂傲行径。

问：哈米吉多顿大战的本质是什么，为何敌基督敢于直接与即将降临的基督争战？ 答：这是人类叛逆的顶峰，是受撒旦迷惑的列国试图挣脱神的管辖；敌基督因着撒旦的赋能和自身的骄傲，妄图以军事力量阻止基督国度的降临，这是一场受造物对抗造物主的疯狂决战。

问：根据以赛亚书和但以理书，敌基督的结局将是如何，这带给信徒怎样的安慰？ 答：敌基督将在其权势的巅峰，被主耶稣口中的气灭绝，并直接被扔进火湖；这带给信徒极大的安慰，因它宣告了邪恶势力的必然败亡和公义国度的必然降临，信徒的忍耐终将得赎。

问：本书为何强调研究敌基督不仅是为了满足好奇心，而是为了“时代的真理”？ 答：因为了解敌基督的特征能帮助信徒分辨末世的迷惑，认识撒旦的诡计，并因知道黑暗终将被光明吞灭而从新得力；这是对处于末世边缘的教会发出的警钟，呼吁我们警醒预备主的再来。

《敌基督》摘要：
本书是亚瑟·W·宾克（Arthur W. Pink）关于末世论中“敌基督”这一主题的经典神学著作。宾克在书中并非仅仅满足于对未来的猜测，而是基于严谨的解经原则，试图从整本圣经（包括旧约和新约）中构建出一幅关于敌基督的完整画像。作者在开篇即指出，虽然许多人对这一神秘人物有所提及，但很少有人对其进行全面、详尽的描绘。本书的核心目的是填补这一空白，通过对圣经预言的潜心研究，提供一份关于这位即将到来的“大罪人”的完整传记。

首先，本书的一个核心论点是敌基督是一个具体的个人，而非某种制度或影响力。宾克花了大量篇幅（特别是在第一章）驳斥了宗教改革时期流行的“教皇即敌基督”的观点。他指出，尽管教皇制度具有反基督的性质，并且在很多方面预表了敌基督，但它并不符合圣经对敌基督个人的具体描述。例如，敌基督必须被犹太人接纳为弥赛亚，而犹太人从未承认教皇；敌基督将在耶路撒冷的圣殿坐席自称是神，而教皇是在罗马；敌基督将否认父与子，而天主教在教义上仍承认三位一体。宾克坚信，敌基督是撒旦的终极杰作，是将在末世显现的一个具体的人。

其次，关于敌基督的身份，宾克提出了几个惊人的圣经论据。他论证敌基督在种族上将是一个犹太人，因为只有犹太人才能被犹太国接纳为他们的弥赛亚（“别人若奉自己的名来，你们倒要接待他”）。更进一步，宾克认为敌基督不仅仅是一个被鬼附的人，他是撒旦的儿子（“沉沦之子”），正如基督是神的儿子。书中甚至提出了一个极具争议但在神学上推论严密的观点：敌基督可能是加略人犹大的转世或犹大被再次赋予肉身。宾克指出，圣经中只有两人被称为“沉沦之子”，即犹大和敌基督；且犹大死后“往自己的地方去了”（徒1:25），暗示他去了一个特定的深渊，这与启示录中兽从无底坑上来的描述相呼应。

在敌基督的特征与才干方面，书中描绘了一个集人类天才与撒旦能力于一身的“超人”。他不仅拥有撒旦赋予的能力，还将在智力、口才、政治、商业、军事、行政和宗教七大领域展现出超越凡人的“天才”。他是撒旦对基督的完美模仿与对立：基督是神子，他是沉沦之子；基督行神迹，他也行虚假的奇事；基督死而复活，他也将受死伤并“复活”；基督有圣灵见证，他有假先知为他作见证。这种模仿是为了迷惑列国，特别是犹太人，使世人以为他就是那位以此带来和平的救主。

关于敌基督的生涯，宾克梳理了从他崛起、统治到最终灭亡的时间线。他将从复兴的罗马帝国版图（具体可能是叙利亚/北方王地区）中兴起，起初势力微小（“小角”），但通过外交手腕和军事征服迅速崛起，制服三王，并统领十国联盟。他将与以色列签订七年盟约，但这只是他欺骗的手段。在七年之中，他将撕毁盟约，停止祭祀，进入圣殿自称是神，并对犹太人发动残酷的逼迫（“大灾难”）。他的统治将是极权主义的，控制全球的经济（兽印）和宗教崇拜。

最后，书中详细描述了敌基督的结局。虽然他看似不可战胜，甚至敢于在哈米吉多顿聚集列国军队与神争战，但他的命运早已注定。当主耶稣基督荣耀降临时，不需要漫长的厮杀，主将“用口中的气”灭绝他，用“降临的荣光”废掉他。敌基督和假先知将被活活扔进烧着硫磺的火湖里，这是圣经中记载的唯一不经死亡直接受永刑的人。

综上所述，宾克的《敌基督》是一部不仅揭露黑暗，更指向光明的著作。它通过对黑暗势力的详尽剖析，反衬出基督荣耀的得胜。作者以此以此警醒信徒，在这个离道反教的时代，要不仅对末世的危机有清醒的认识，更要对神的保守和基督的最终胜利存有确据的盼望。这本书不仅是神学研究的资源，更是对信徒灵性的唤醒，呼吁我们在末后的日子警醒祷告，持守真道。
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