Платон, диалог "Парменид": решение апории, учение об идеях

Серьезный логический и филологический (с привлеченим греческого текста) разбор начала диалога Платона "Парменид". Доклад, сделанный в рамках работы на сайте "Философский Штурм" (http://philosophystorm.org/). На основе анализа диалога дано логически четкое различие эйдосов и идей, а также решение апории, поставленной в диалоге. На это решение Платон указывает в самом тексте диалога. Сократ. Платон. Парменид. Аристотель. Можно посмотреть сокращенное содержание этого доклада без развернутой аргументации и анализа греческого текста в следующем докладе: "От Парменида к Платону: проблема множественности идей" -    • от Парменида к Платону: проблема множестве...   Состоялся 07.09.12
Некоторые важные материалы к докладу:
1. Место, связанное с обсуждением гипотезы, что эйдос - это мысль (132b-132d) на греческом языке с подстрочным переводом максимально близким к тексту и с сохранением по возможности порядка слов и их количества :
τί οὖν; φάναι, ἓν ἕκαστόν ἐστι τῶν νοημάτων, νόημα δὲ οὐδενός;
что же, сказал, одно каждая есть из мыслей, мысль же не-о-чем?
ἀλλ᾽ ἀδύνατον, εἰπεῖν.
но невозможно, ответил
ἀλλὰ τινός;
но [мысль о] чем-то?
ναί. [132c]
да
ὄντος ἢ οὐκ ὄντος;
[мысль о] сущем или не сущем?
ὄντος.
сущем
οὐχ ἑνός τινος, ὃ ἐπὶ πᾶσιν ἐκεῖνο τὸ νόημα ἐπὸν νοεῖ, μίαν τινὰ οὖσαν ἰδέαν;
[мысль] не [просто] о чем-то одном, которая надо всем, та мысль надсущая мыслит одну некую сущую идею? [в греч. тексте запятые стоят неадекватно, поскольку последняя отделенная часть фразы не имеет сказуемого, вообще в греческих текстах нет знаков препинания]
ναί.
да
εἶτα οὐκ εἶδος ἔσται τοῦτο τὸ νοούμενον ἓν εἶναι, ἀεὶ ὂν τὸ αὐτὸ ἐπὶ πᾶσιν;
тогда эйдос не будет [ли] тем мыслимым "одно быть", постоянно сущий [эйдос] сам по себе надо всем?
ἀνάγκη αὖ φαίνεται.
необходимым действительно представляется.
2. Про "роды и виды" (τὰ γένη τε καὶ εἴδη) - место в диалоге (129с); и в конце вступления к упражнениям - про "некий род каждого и сущность сама по себе" (γένος τι ἑκάστου καὶ οὐσία αὐτὴ [135b]καθ᾽ αὑτήν) - 135b.
Докладчик: Гатиятуллин Булат (к.ф.н)