Être et Temps de Heidegger (1/4) : Qu'est-ce que le Dasein ?

Les Chemins de la philosophie
Émission diffusée sur France Culture le 29.05.2017.
Par Adèle Van Reeth.

Pourquoi l'être authentique se définit à partir de la possibilité de la mort ? Avec Philippe Cabestan, en route sur les chemins et le dédale de l'être !

Pourquoi l'être authentique se définit à partir de la possibilité de la mort ? A partir d'une analyse du Dasein, cet "être-là", Heidegger souhaite renouer avec l'être trop longtemps "oublié" dans l'histoire de la métaphysique. Il nous permet de comprendre que l'être est toujours en relation avec d'autres êtres, et plus fondamentalement que le Dasein est déterminé par la connaissance de sa mort prochaine. C'est elle qui nous conduit à l'angoisse face au néant et au vide de l'être.

Avec Philippe Cabestan, en route sur les chemins et le dédale de l'être !

Texte :
Martin Heidegger, Être et temps, trad. Emmanuel Martineau.

Introduction à la notion de Dasein

« Si la question de l’être doit être posée expressément et être accomplie dans une pleine transparence d’elle-même, alors une élaboration de cette question exige l’explication du mode de visée de l’être, du comprendre et du saisir conceptuel du sens, la préparation de la possibilité du choix correct de l’étant exemplaire, l’élaboration du mode authentique d’accès à cet étant. Or viser, comprendre et concevoir, choisir, accéder sont des comportements constitutifs du questionner, et ainsi eux-mêmes des modes d’être d’un étant déterminé, de l’étant que nous, qui questionnons, nous sommes à chaque fois nous-mêmes. Élaboration de la question de l’être veut donc dire : rendre transparent un étant — celui qui questionne — en son être. En tant que mode d’être d’un étant, le questionner de cette question est lui-même essentiellement déterminé par ce qui est en question en lui — par l’être. Cet étant que nous sommes toujours nous-mêmes et qui a entre autres la possibilité essentielle du questionner, nous le saisissons terminologiquement comme DASEIN. La position expresse et transparente de la question du sens de l’être exige une explication préalable adéquate d’un étant (le Dasein) au point de vue de son être.

Mais pareille entreprise ne se meut-elle point dans un cercle manifeste ? Devoir d’abord nécessairement déterminer un étant en son être, puis, sur cette base, vouloir poser seulement la question de l’être — qu’est-ce d’autre que tourner en rond ? »

Archives :
Levinas: la découverte de Être et Temps et le rapport au parti national socialiste, source Les Chemins de la connaissance, 3/03/1981

Extraits musicaux :
Jimmy Hendrix, Fire, 1967
-The perilous night : I pour piano preparé, composé par John Cage Int STEFFEN SCLEIERMACHER
-The perilous night : VI pour piano preparé, composé par John cage Int STEFFEN SCLEIERMACHER
Joe Dassin, Ça m'avance à quoi, 1966

Intervenant :
Philippe Cabestan : professeur en Classes Préparatoires au Lycée Janson de Sailly à Paris et président de l'Ecole Française d'analyse existentielle ou Daseinsanalyse.

Bibliographie :
Être et temps, Gallimard
Lectures D’Être Et Temps De Martin Heidegger - Quatre-Vingts Ans Après, Le Cercle Herméneutique, 2008.