龙德 上师：报恩吉祥教孝月

台湾的普度文化，在道教我们讲过，上元天官赐福，中元就是地官赦罪，地官赦罪就是我们台湾的普度。地官就是冥府的这些判官赦罪，没有深恶重罪的人，就打开地府让这些鬼魂还阳，来阳间探视亲人故旧，或者接受阳世间有缘的人普施等等的。下元叫做水官解厄，台湾的普度文化，就有承袭到这样的一个传统。

中元普度就是拜好兄弟，拜老大公妈。很多的佛教单位在台湾，宣扬农历的七月，教孝月。强调《佛说盂兰盆经》所讲的经文的意义，是报效亲恩。怎么报效呢？就是如理如法的报效，供养三宝，供自咨僧，就是改过忏悔，改过迁善的出家众。

这功德很大，用这样的功德力，来超渡七世父母、六道父母。所以正信佛教就以这一部经做为要求，你们不要拜好兄弟，拜错了，那个是迷信，正确应该要供佛斋僧。讲得也没错，道家讲的地官赦罪就错了吗？也没错，现代社会这个地球是要消弭对立，不要制造矛盾冲突。

当初密宗的祖师，莲花生大士入藏，也是用善巧转化了藏民笨教的信仰，而让大家能够学佛修行。所以诸佛菩萨的慈悲用心，身为佛弟子要能体会。一味地去倡导，拜好兄弟，普度拜鬼错了，是迷信。有很多的台湾人，甚至是老一辈的人，他已经根深蒂固了。我相信就算他已经往生了，都不愿意去扭转心里的概念。现在为什么要扭转他的观念呢？就是希望他们接触佛法，得到佛的功德利益，对他们有好处。所以一个慈悲心，大家就融合。

道教讲普度，民间讲拜好兄弟，佛教是报恩月、吉祥月、教孝月。在报恩、吉祥、教孝月，或者结夏安居供佛斋僧。我们给鬼道众生大施食、大布施，这有没有功德呢？读一读施食的功德经，这功德不可思议。所以有没有抵触呢？完全没有抵触。

所以以后不必再为这个吵，可以说明真理，佛法讲得是什么，道家讲得是什么，民间要求又是什么，这不抵触。只要我们用真心诚意来做普度，来办普施，让这些鬼道众生、老大公妈、先亡祖先、冤亲债主得到很大的功德利益，欢欢喜喜的，不是就冥阳两利，消灾化劫吗。

如果更上一层楼，用佛法的功德利益，超渡这些鬼道众生，里面有我们的缘众、祖先、过世的长辈，还有过去的冤亲债主、亲友，不是皆大欢喜吗。所以就是以这样的一个心，来正求普度。

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◎普度对象说明http://bit.ly/2vb8ytT
◎法会洽询及赞普专线：+886-4-2205-3818

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