почему Господь говорит притчами, а не четкими установками, что делать

От Матфея святое благовествование
( Мф.,XIII:10-23 )

13.10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
13.11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
13.12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
13.13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
13.14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите,
13.15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
13.16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
13.17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
13.18 Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
13.19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.
13.20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
13.21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
13.22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
13.23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.