Музей села Алтынсарино, прогулка по центру села.

Мне в этом музее было тем более интересно, что сама я как раз из Камышей - из этого района, который когда-то назывался Камышнинским. Помню времена, когда алтынсаринских сверстников мы снисходительно звали «чумазеи» - они в райцентр на соревнования приезжали в автобусе, захлестаннном родимой грязью до крыши. А уж если к ним выберешься, тоже надолго запомнишь болотную траву повсюду, соляные разводы на стенах домов, дороги, от которых в дождь невозможно было оторвать ноги.

И сейчас поселок уж писаным красавцем не назовешь, но сделано там гигантски много. Соленые воды текут в устроенных для них арыках, образуя декоративные водоемы, падают каскадами с какой-то башенки, собираются в пруд у котельной для хозяйственных нужд. И за каждым извивом арыка, метром бордюра, каждой «клюшкой», хозяйственно прибранной с брошенных кем-то ферм и пристроенной к делу видно желание сделать жизнь в Алтынсарино цивилизованнее, лучше, красивее. И потому музей - как ладонь на сердце, извечный жест человеческой приязни и родства, большего, чем кровное.Кстати, здание для него построено специально. В райцентре музея нет. В алтынсаринском - несколько отличных экспозиций, среди которых самая броская, конечно, это выставка техники.
Нам показали автобус, что когда-то перевозил космонавтов на Байконуре.
Гагарин в нем ездил? - спросил Мухамбетов.
Насчет Гагарина не знаю, но космонавтов точно в нем возили, вон в салоне места для них и для сопровождающих, - ответил директор ТОО «Алтынсарино» Борис КНЯЗЕВ, входя в мемориальный ЛАЗ.
В коллекции ретромашин и мотоциклов - шикарный ЗИС, разных лет выпуска «запорожцы», «москвичи», «победа», только легковых авто - 13. Рядом выстроились мотоциклы, среди которых, кроме «Ижей», раритетные К-55, К-175 производства 1955-1959 годов. В соседнем зале - пять разновозрастных грузовиков уважаемых в целинных совхозах семейств ЗИЛов и ГАЗов, среди которых есть и ГАЗ-67, выпущенный в военные годы.
К грузовикам примыкают три трактора, в том числе ДТ-54 выпуска 1955 года. Он 40 лет пролежал в котловане, был разыскан с помощью старожилов и поднят из воды для музея. Обнаружилось, что сгнило у него только сиденье, а все остальное прекрасно сохранилось. Вообще, вся техника - на ходу. Ее приводили в порядок местные технари.

Да, в музее имеется еще целый парк «транспорта» на конной тяге - тарантас, дрожки, коляска. Перед тем как разместить их в праздничной колонне, с них снимают деревянные колеса, замачивают в воде, тогда на параде едут без скрипа.
Вас помнят здесь
Музей самодеятельный, а это значит, что он не обязан соответствовать какому-то определенному статусу - быть чисто краеведческим или мемориальным, или музеем целинной истории. Поэтому экспонаты в нем не только из здешних мест, хотя изначально собирали именно свое. Но, чтобы дать полное представление об истории села, пришлось покопаться во временах столыпинской реформы. А формируя целинную экспозицию, тоже учитывали, что освоение залежных земель было временем великого переселения. Стоит юрта, крытая драным войлоком, рядом кузнечные меха, приспособления для выделки шкур, женские украшения и инструменты, которыми мастер их делал.
Дырка на крыше юрты - принципиальная.
У нас этой юртой занимался агроном. Чтобы ее крыть, ковров натащили, да нарядных таких, - вспоминает Валентина Анатольевна, - а я говорю, Кадыр, это же не байская юрта, а бедных людей, давай делать, как на самом деле могло быть.
Нашли ткацкий станок, на котором висит самодельный ковер. Чтобы показать, как его изготавливали, понадобилось готовый на треть распустить. Барсукова попросила, и прораб дал со стройки трех девушек, они двое суток распутывали то, что когда-то их прабабки на совесть соткали.
У Валентины Анатольевны почти про каждую вещь есть своя история. Не такая, какие обычно помещают в музеях как сопроводительные к экспонатам, а неофициальная. Про старика, что живет в Житикаре, а дома у него - настоящий старинный кумган. Не магазинный, как сейчас в музее. Он Барсуковой говорил, мол, помру, приезжай, дети отдадут. А она ахала в ответ и просила жить долго-долго, и бог с ним, с кумганом... Про то, как отлично хранится сливочное масло в специально выделанном желудке барашка.
Уж я в Казахстане 44 года живу. Мы это масло и круто солили, и в банки закатывали, - рассказывала она про древнюю «упаковку», которой нашлось место в музее, - все не то. А к бабушке-казашке на чай зайдешь, она из вот такой штуки зачерпнет - всегда свежайшее.
Еще лапти показывала. Русские - из бересты, а белорусские - из ивовой коры, они сильно ссыхаются. Перед тем как обуваться, их надо было хорошо размочить.
А вся экспозиция русской переселенческой горницы (с иконами, люлькой, чугунами-кринками, сковородами-ухватами и тульским самоваром с 8 медалями) была привезена Валентиной Анатольевной с родины. Она из тверских.
Источник: https://www.ng.kz/modules/newspaper/a...