HOÀ THƯỢNG QUẢNG KHÂM DẠY TU CÁI MIỆNG

CANH GÁC CÁI MIỆNG

Khi nói, lời lẽ cần phải tinh (chỉ nói điểm chính) và giản (đơn giản). Khi lời không cần phải thốt ra, đừng nói!

Tu hành đừng nên thị phi (chê bai, nói xấu người khác), đừng đặt điều.

TRONG ĐẠO PHẬT, SỢ NHẤT là nói thị phi. Kẻ nói chuyện thị phi là kẻ thị phi (không đáng tin cậy), chỉ tạo khẩu nghiệp. Tu hành chính là ở chỗ này mà tu thành; nếu không thì là kẻ chỉ biết ăn ngày ba bữa!

Đừng nói thị phi; vì nói thị phi thì sẽ dẫn tới thất bại, và khiến kẻ khác không được yên ổn.

Muốn nói gì về người khác, trước hết hãy tự hỏi lương tâm mình.

Đừng phê phán người khác là sai, là có lỗi. Lời nói một khi thốt ra, bạn đã sai trái rồi. Do đó, cái miệng thật quan trọng lắm!

Mỗi ngày PHẢI TỰ HUẤN LUYỆN để lòng đừng tham, đừng nói lăng nhăng.

KHI MỞ MIỆNG, hãy nói về Phật Pháp, cầu sanh Tây Phương. Chủng tử THÓI QUEN THẾ TỤC" bạn đã trồng TRONG TÂM QUÁ ĐỦ RỒI; do đó, đừng nên tiếp tục nói những lời thế tục, thi phi nữa!

Có kẻ khi nói thường làm cho người nghe phiền não, tâm không thể an định; khiến người nghe không biết phải xử lý làm sao cho đúng. Đã vậy, y còn làm người ta phải nghe y mà chẳng biết y có nghe cho họ chăng? Kết quả là người nghe phiền não, buồn bực, không cách gì giải khai nổi.

Trong chùa, không được hai, ba người tụm lại nói chuyện lăng nhăng; hoặc kết bè đảng, phê bình người này kẻ nọ, thị phi đúng sai, trong lúc họ không hiện diện. Nếu làm vậy sẽ dễ gây ra sự bất an trong chúng, phạm vào giới quấy nhiễu đại-chúng.

Tu hành cần phải trong ngoài nhất trí, không tự mâu thuẫn; nghĩa là không được "khẩu thị tâm phi" (miệng nói một đằng, tâm nghĩ một ngả).

Tu hành phải chú ý đến khẩu nghiệp. Miệng tốt thì tâm mới tốt. Đừng cho rằng: "Tôi miệng tuy không tốt, song lòng tốt!"

Hễ có thời giờ RẢNH RỖI, bạn hãy LẠY PHẬT, NIỆM PHẬT.

Khi bạn KHỞI PHIỀN NÃO, buồn lo, chớ nên KIẾM KẺ KHÁC NÓI NÀY NÓI NỌ. Nói lui nói tới, thế nào bạn cũng MẮC VÀO thói thị phi lăng nhăng. TỐT NHẤT là hãy lạy Phật cho nhiều để giải trừ phiền não.

Hỏi: Nghe Thầy giảng (về tiết thực) nên con không dám ăn nhiều quá, ăn no quá; song sức lực yếu ớt, con phải làm sao đây?

Đáp: Cần ăn cho đủ. Chủ yếu là không tham, không chấp trước.

Không phải là hễ thức nào ngon thì ăn nhiều một chút, thức nào dở thì ăn ít một tí. Đừng tham cầu hương, vị, xúc, pháp.

Khi bạn khởi ý nghĩ xấu, ĐỪNG CHẤP trước nó; hãy tự NHỦ THẦM: "Mình không nên nghĩ ác!" KHÔNG THỂ dùng hình phạt, bởi vì hình phạt chỉ làm tổn hại chính mình mà thôi.

Sự vật có tướng trạng thì dễ thấy. Việc vô hình vô tướng thì khó thấy (như nói thị phi...); ta cần có lòng cứng rắn, đừng để bị chúng lôi kéo.

Hỏi: Có nghiệp mang theo thì làm sao khai trí huệ?

Đáp: Niệm "Nam mô A-Di-Đà Phật" cho nhiều.

Nếu các bạn noi gương đức hạnh của Sư-Phụ (Hòa-Thượng Quảng Khâm) thì đi đâu cũng yên ổn cả.

Thân thể giả dối của chúng ta khó tránh bệnh tật; song, thân bệnh là bệnh nhỏ.

Có vọng tưởng, tham, sân, si mới là bệnh lớn. Còn vọng tưởng là còn tiếp nối chuỗi luân hồi, không dứt được vòng sanh tử.

ĐỂ BẢO ĐẢM CÓ ĐƯỢC CHÁNH NIỆM Ở GIÂY PHÚT LÂM CHUNG, BÌNH THƯỜNG MÌNH CẦN PHẢI UỐNG THUỐC "A-Di-Đà Phật"; NẾU KHÔNG, chết rồi chẳng biết về đâu!

Lúc đi, đứng, nằm, ngồi, phải luôn thể hội Phật pháp, giác ngộ đạo lý; vậy mới không uổng phí thời gian. Thời gian qua rất chóng, phải tận dụng nó để thể nghiệm. NẾU TU NHƯ VẬY, Ý NGHĨ XẤU MỚI KHÔNG CÓ CƠ HỘI NẢY SANH; KHÔNG LÀM VẬY, sẽ không có được chánh niệm.

KHI MIỆNG KHÔNG NÓI thì tâm suy nghĩ; song đừng suy nghĩ những thứ có sắc tướng, hình bóng; phải suy nghĩ thứ ra ngoài sắc tướng.

HT QUẢNG KHÂM