🎥 (AUDIOVISUAL) O LIVRO DOS ESPÍRITOS – Deus | por Allan Kardec | Narração de Carlos Vereza

O audiolivro "O Livro dos Espíritos", obra organizada por Allan Kardec e narrada por Carlos Vereza, apresenta-se nesse vídeo com o acréscimo das cenas cinemáticas (audiovisual), que foram selecionadas e coletadas criteriosamente através de diversos bancos de dados.

INSCREVA-SE no canal e COMPARTILHE o vídeo para ajudar na ampliação deste trabalho, pois grande parte do conteúdo destes bancos de dados são pagos e protegidos por direitos autorais.

O objetivo deste audiobook cinemático é a divulgação do Consolador prometido por Jesus que vem reviver o Cristianismo primitivo em sua mais pura expressão de caridade.

👍🏻 FACEBOOK:   / universalidadeespirita  
👍🏻 INSTAGRAM:   / universalidadeespirita  

CAPÍTULOS
[00:00] - Introdução
[00:26] - PARTE 1 – AS CAUSAS PRIMÁRIAS | CAPÍTULO 1 – Deus – Deus e o infinito
[01:43] - Provas da existência de Deus
[04:14] - Atributos da Divindade
[06:24] - Panteísmo
[08:45] - Encerramento


Questão 1. Que é Deus?
R. — Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas.

Questão 2. Que se deve entender por infinito?

Questão 3. Poder-se-ia dizer que Deus é o infinito?

Questão 4. Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus?
R. — Num axioma que aplicais às vossas ciências. Não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá.

Questão 5. Que dedução se pode tirar do sentimento instintivo, que todos os homens trazem em si, da existência de Deus?
R. — A de que Deus existe; pois, donde lhes viria esse sentimento, se não tivesse uma base? É ainda uma consequência do princípio — não há efeito sem causa.

Questão 6. O sentimento íntimo que temos da existência de Deus não poderia ser fruto da educação, resultado de ideias adquiridas?

Questão 7. Poder-se-ia achar nas propriedades íntimas da matéria a causa primária da formação das coisas?
R. — Mas, então, qual seria a causa dessas propriedades? É indispensável sempre uma causa primária.

Questão 8. Que se deve pensar da opinião dos que atribuem a formação primária a uma combinação fortuita da matéria, ou, por outra, ao acaso? R. — Outro absurdo! Que homem de bom senso pode considerar o acaso um ser inteligente? E, demais, que é o acaso? Nada.

Questão 9. Em que é que, na causa primária, se revela uma inteligência suprema e superior a todas as inteligências?
R. — Tendes um provérbio que diz: Pela obra se reconhece o autor. Pois bem! Vede a obra e procurai o autor. O orgulho é que gera a incredulidade. O homem orgulhoso nada admite acima de si. Por isso é que ele se denomina a si mesmo de espírito forte. Pobre ser, que um sopro de Deus pode abater!

Questão 10. Pode o homem compreender a natureza íntima de Deus?
R. — Não; falta-lhe para isso o sentido.”

Questão 11. Será dado um dia ao homem compreender o mistério da Divindade?
R. — Quando não mais tiver o espírito obscurecido pela matéria. Quando, pela sua perfeição, se houver aproximado de Deus, ele o verá e compreenderá.

Questão 12. Embora não possamos compreender a natureza íntima de Deus, podemos formar ideia de algumas de suas perfeições?
R. — De algumas, sim. O homem as compreende melhor à proporção que se eleva acima da matéria. Entrevê-as pelo pensamento.

Questão 13. Quando dizemos que Deus é eterno, infinito, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom, temos ideia completa de seus atributos?
R. — Do vosso ponto de vista, sim, porque credes abranger tudo. Sabei, porém, que há coisas que estão acima da inteligência do homem mais inteligente, as quais a vossa linguagem, restrita às vossas ideias e sensações, não tem meios de exprimir. A razão, com efeito, vos diz que Deus deve possuir em grau supremo essas perfeições, porquanto, se uma lhe faltasse, ou não fosse infinita, já ele não seria superior a tudo, não seria, por conseguinte, Deus. Para estar acima de todas as coisas, Deus tem que se achar isento de qualquer vicissitude e de qualquer das imperfeições que a imaginação possa conceber.

Questão 14. Deus é um ser distinto, ou será, como opinam alguns, a resultante de todas as forças e de todas as inteligências do Universo reunidas?

Questão 15. Que se deve pensar da opinião segundo a qual todos os corpos da Natureza, todos os seres, todos os globos do Universo seriam partes da Divindade e constituiriam, em conjunto, a própria Divindade, ou, por outra, que se deve pensar da doutrina panteísta?

Questão 16. Pretendem os que professam esta doutrina achar nela a demonstração de alguns dos atributos de Deus: Sendo infinitos os mundos, Deus é, por isso mesmo, infinito; não havendo o vazio, ou o nada em parte alguma, Deus está por toda parte; estando Deus em toda parte, pois que tudo é parte integrante de Deus, ele dá a todos os fenômenos da Natureza uma razão de ser inteligente. Que se pode opor a este raciocínio?

#espiritismo #olivrodosespiritos #allankardec