PANGGILAN BARNABAS & SAULUS (Kisah Para Rasul 13:1-3)

PANGGILAN BARNABAS DAN SAULUS

Dalam Kisah Para Rasul 1:8, Lukas menggambarkan amanat yang Yesus berikan kepada para rasul-Nya agar menjadi saksi-Nya di Yerusalem, di seluruh Yudea dan Samaria, dan sampai ke ujung bumi. Sejauh ini dalam catatan sejarahnya, Lukas telah menggambarkan bagaimana amanat itu digenapi.
Sisa dari catatan Lukas berfokus pada pelayanan rasul Paulus. Saulus dari Tarsus, mantan penganiaya gereja, sekarang menjadi rasul bagi orang-orang bukan Yahudi. Perjalanan misionaris yang menggambarkan bagaimana Injil dibawa "sampai ke ujung bumi". Perjalanan pertamanya dimulai segera setelah kembali ke Antiokhia Siria bersama Barnabas dan Yohanes Markus (Kis 12:25), dengan panggilan khusus oleh Roh Kudus.
I. Panggilan Barnabas dan Saulus
A. Gereja di Antiokia
Dimulai oleh orang-orang dari Siprus dan Kirene, melalui Yerusalem. Mereka dikuatkan oleh Barnabas, kemudian bersama dengan Paulus. Diberkati dengan sejumlah nabi dan guru. Barnabas, seorang Lewi dari Siprus. Simeon disebut Niger ("hitam"), mungkin seorang Afrika kulit hitam, mungkin Simon dari Kirene yang memikul salib Yesus. Lukius dari Kirene, juga dari Afrika Utara. Manaen, dibesarkan di lingkungan istana Herodes raja wilayah (Herodes Antipas, yang membunuh Yohanes Pembaptis dan mengadili Yesus). Saulus, dari Tarsus di Kilikia.
B. Panggilan Roh Kudus
Saat mereka melayani (menyembah) kepada Tuhan dan berpuasa Roh Kudus menyuruh mereka untuk mengkhuskan Barnabas dan Saulus untuk pekerjaan yang Allah miliki untuk mereka. Dengan puasa, doa, dan penumpangan tangan, mereka diutus dalam perjalanan. Maka Barnabas dan Saulus "diutus oleh Roh Kudus" (Kis 13:4). Pelajaran refleksi kita berikutnya akan mengikuti mereka saat mereka menuju ke pulau Siprus. Tetapi untuk sisa penelitian ini, mari perhatikan:
II. Beberapa Observasi
A. Keanekaragaman Gereja
Perhatikan keragaman ras, budaya dan sosial dari lima nabi dan guru. Dua dari Afrika Utara, satu dari Siprus, satu dari Kilikia, satu dari Palestina. Yang satu dibesarkan dengan suasana istana, yang lain kaya, yang lain seorang rabi. Bukankah seharusnya gereja seperti itu? Gereja harus mencerminkan kesatuan kita di dalam Kristus, bukan perpecahan masyarakat kita (misalnya, gereja kulit putih, gereja kulit hitam, gereja kesukuan); kecuali perbedaan bahasa terlalu besar.
B. Prinsip Sinergi
Sinergi: kerja sama dua hal untuk menghasilkan hasil yang lebih besar daripada jumlah efek individualnya. Dua atau lebih bekerja bersama dapat mencapai lebih dari bekerja secara terpisah. Yesus percaya pada prinsip sinergi (Markus 6:7; Lukas 10:1). Barnabas percaya pada prinsip sinergi.
Roh Kudus percaya pada prinsip sinergi. Kami melakukannya dengan baik untuk mendukung tim yang terdiri dari dua atau lebih, bukan hanya individu yang bekerja sendiri.
C. Praktik Puasa
Yesus berkata bahwa murid-murid-Nya akan berpuasa, dan mengajar mereka bagaimana berpuasa. Gereja di Antiokia berpuasa. Para pemimpin gereja diangkat dengan berdoa dan puasa. Paulus menulis tentang puasa dan doa pasangan selama periode perpisahan. Puasa bersamaan dengan doa pas untuk kehidupan orang Kristen dan gereja.
D. Penumpangan Tangan
Sering digunakan dalam penunjukan atau dedikasi untuk pelayanan. Menunjukkan penerimaan dan persetujuan dari mereka yang telah dipilih oleh jemaat. Memohon berkat dan perlindungan Tuhan atas mereka yang melayani. Penumpangan tangan, disertai dengan berdoa puasa, dalam hal ini, seperti halnya tujuh diaken [Kis 6:6], hanyalah pengkhusan resmi mereka pada pekerjaan khusus yang mereka panggil. Hal ini memang cukup jelas dari konteksnya. Apa yang mereka lakukan tidak diragukan lagi adalah apa yang telah diperintahkan oleh Roh Kudus kepada mereka. Tetapi Roh Kudus hanya berkata kepada mereka, 'Khususkan Barnabas dan Saulus dengan pekerjaan yang telah kukerjakan. Memanggil mereka dengan “berpuasa, doa, dan penumpangan tangan, kemudian, hanyalah pemisahan mereka untuk pekerjaan ini.” Itu adalah upacara yang dianggap oleh kebijaksanaan tak terbatas yang cocok untuk tujuan seperti itu; dan oleh karena itu, setiap kali sebuah jemaat memiliki tujuan yang sama untuk dicapai, mereka memiliki, dalam hal ini, penghakiman dan kehendak Tuhan, yang harus menjadi panduan mereka.
Kesimpulan
Jadi Barnabas dan Saulus dikirim dalam perjalanan misi mereka. Dipisahkan dan diutus oleh Roh Kudus sendiri untuk tugas di hadapan mereka dengan puasa, berdoa, dan penumpangan tangan oleh orang-orang yang ditinggalkan. Barnabas dan Saulus akan kembali ke gereja Antiokia Siria. Ini akan menjadi titik tolak bagi tiga perjalanan misionaris Paulus. Sebagaimana Saulus, yang akan segera dipanggil Paulus (Kis 13:9), melakukan bagiannya dalam memenuhi Amanat Agung. Ribuan tahun kemudian dan ribuan mil jauhnya, kita mendapat manfaat dari pekerjaan mereka yang bersedia pergi dan bersedia mengutus. Semoga teladan mereka mendorong kita untuk melakukan bagian kita hari ini dalam menyebarkan Injil.