RUCH w Apokalipsie | s. Joanna Nowińska | Iwo Scelina | Aleksandra Maik-Scelina | #2 Akademia

Projekt finansowany w ramach programu "Popularyzacja nauki - II edycja” na dofinansowanie działań upowszechniających i popularyzujących naukę w Uniwersytecie Śląskim w Katowicach

Mentalność semicka, z której wyrasta Apokalipsa św. Jana zalicza do zmysłów nie tylko wzrok, słuch, powonienie, smak i dotyk, ale także kinetykę oraz mowę.
Umieszczenie ruchu w tej kategorii wiąże się też z faktem rozpatrywania zmysłów w Biblii jako symptomów świadczących o życiu (Ps 115) i postrzeganiu tego, co się
rusza jako żywego (Rdz 1). Wyrażenia dotyczące ruchu stanowią większość spośród sformułowań o charakterze sensualnym w Apokalipsie św. Jana. Odnosi się wrażenie, że ruch w tej księdze nie ustaje. Dynamika ciągle ukazywana sugeruje permanentnie zachodzące zmiany, a ponieważ nie kończy się ona ani nie maleje aż po ostatnie zawołanie zawarte w księdze – dowodzi, ze w akcji, którą ta księga opisuje zachodzi bardzo aktywne życie – ze nie jest to księga śmierci i destrukcji.
Fakt ten stanowi jeden z dowodów (poza licznymi wypływającymi z semantyki wyrażeń i toku akcji) na życiodajność przekazu Apokalipsy. Ruch w obrębie Apokalipsy zostaje tez skonfrontowany z różnymi czynnikami go blokującymi – jak na początku Ap 7 – ale w takich sytuacjach zostaje opisana jego szczególna ochrona, ofiarowana mu, tak ze życie nie zamiera lecz dalej się rozwija.
Różne kultury akcentują różne działania obrębie społeczności jako istotne, nic więc dziwnego, ze powstające tam teksty nie tylko odzwierciedlają dynamikę ruchu, ale także będą próbowały ją nadawać grupie. Szczególnie mocno jest to widoczne wśród kultur, które są mocno związane z przemieszczaniem się w środowisku wodnym – ciekawym przykładem jest Kalevala, fiński epos narodowy. Tekst ten ma wewnętrzną
strukturę, która wspiera wiosłowanie. W tej kategorii można tez wspomnieć pieśni marynistyczne, które wprowadzają w dane prace czy pieśni marszowe, wzmacniające oddziaływanie przez rytm i onomatopeje.
Ruch stanowi kontrapunkt wobec zatrzymania. Wszystko w człowieku cały czas się porusza. Płynny, swobodny ruch, który nieprzerwanie przepływa przez wnętrze jest objawem wewnętrznej swobody i wolności. Uwalnianie przepływu ruchu ma wartość terapeutyczną, stanowi sposób na wyrażanie i regulację emocji. Świadome przechodzenie przez ruch płynny – flow – płynny przepływ – i zatrzymanie – posiada funkcję puszczania napięć, zwiększa spontaniczność, umożliwia wchodzenie w przestrzeń zaufania ciału, komunikacji z własnym ciałem, a dalej poddawania się prowadzeniu przez ciało, co implikuje radość. Istotne jest odkrywanie własnej
kinsestezy, rozwijanie języka ruchowego, bo on ma wpływ na dynamikę życia i jakość życia.
------------------
s. dr hab. Joanna Nowińska - biblista, wykładowca na Wydziale
Teologicznym Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach. Współpracuje z
Archidiecezjalnym Centrum Formacji
Pastoralnej w Katowicach, Świeckimi Misjonarzami Kombonianami,
Wspólnotą Syjon Warszawa, TV TRWAM, radiem eM i Gościem Niedzielnym.
Zaangażowana w projekt propagowania egzegezy i teologii biblijnej
YouMyGod, Słowo Na Jutro (wraz z Księżmi Salwatorianami), Biblia
Formatora, Kurs Biblijny "Podróż przez księgi" oraz na kanałach "Służąc życiu" i "Spiżarnia wiary". Pasjonuje się Bogiem, który JEST i Jego Słowem. Prowadzi badania interdyscyplinarne
w zakresie egzegezy i teologii biblijnej kanonicznych tekstów
apokaliptycznych we współpracy z Pracownią Humanistycznych Studiów
Interdyscyplinarnych na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w
Poznaniu.

Iwo Scelina - filolog, pedagog, nauczyciel, wykładał wiedzę o kulturze, certyfikowany
coach, trener m. in. metod Points of You i Podróż bohatera; autor
internetowego projektu edukacyjnego "Matura na maksa"; współautor
warsztatów "Podniosę sztandar"; związany z krakowskim Instytutem
Psychoterapii i Wspierania Rozwoju

Aleksandra Maik-Scelina - filolog, logopeda, certyfikowana w technikach terapii tańcem i
analizy ruchu Laban-Bartenieff (DMT) oraz w pracy z emocjami; w trenerskim
procesie szkoleniowym “Świadome ciało i język ruchu” pod kierunkiem
Agnieszki Sokołowskiej i Karen Studd (USA); autorka projektu "Ruch w Tobie
ukryty" i współautorka warsztatów "Podniosę sztandar"