Niệm Phật Là Hoàn Thành Tứ Hoằng Thệ Nguyện

Niệm Phật Là Hoàn Thành Tứ Hoằng Thệ Nguyện

Người tu niệm Phật cầu sinh Tây Phương Cực Lạc chính là đang thực hành trọn vẹn Tứ Hoằng Thệ Nguyện – bốn đại nguyện mà chư Phật mười phương ba đời đều nương vào để thành đạo:

“Chúng sinh vô biên Thệ Nguyện Độ,
Phiền não vô tận Thệ Nguyện Đoạn,
Pháp môn vô lượng Thệ Nguyện Học,
Phật đạo vô thượng Thệ Nguyện Thành.”


Niệm Phật không chỉ là một pháp tu riêng lẻ, mà là con đường bao trùm tất cả pháp môn. Trong mỗi câu “Nam Mô A Di Đà Phật” đã bao gồm cả việc độ mình, độ người, đoạn phiền não, học pháp, và hướng đến thành Phật.

Người niệm Phật chân thật là người yếm ly Ta Bà – hân hoan Tịnh Độ.
Yếm ly không phải chán đời, mà là buông dính mắc – sống giữa thế gian nhưng không để thế gian trói buộc.
Hân hoan Tịnh Độ không phải tham cầu cảnh giới, mà là khát nguyện được học pháp vô lượng, sống trong môi trường thanh tịnh, thành tựu đạo quả viên mãn.

Niệm Phật chính là tu Tứ Đế và hành Bát Chính Đạo:

Biết đời là Khổ Đế.

Thấy gốc khổ là Tập Đế – phiền não, ái dục, vô minh.

Tin có Diệt Đế – Niết bàn an lạc.

Hành Đạo Đế – chính là trì danh niệm Phật, giữ chính niệm trong từng hơi thở.

“Một câu Phật hiệu trọn đủ Tứ Hoằng Thệ Nguyện.
Niệm Phật là con đường ngắn nhất, viên mãn nhất để thành Phật.”

Khi hiểu sâu được ý nghĩa này, ta sẽ thấy rằng niệm Phật không chỉ để cầu an hay cầu phúc, mà là con đường Bồ Tát đạo – con đường thành Phật.
Niệm một câu Phật hiệu chính là độ mình – độ người – đoạn phiền não – học pháp – thành đạo.

Nam Mô A Di Đà Phật

Tham gia nhóm Ban Trợ Niệm Đạo Tràng Hoa Vô Ưu Hà Nội:
https://zalo.me/g/numsbq427

#NiệmPhật #TrợNiệmLâmChung #PhápMônTịnhĐộ