ይቅርታ ለኔ ነው ወይስ ለበደለኝ? | ለሰዎች ይቅር ባትሉ አባታችሁም ይቅር አይላችሁም

የማቴዎስ 6፡12፣ 14-15፡ የይቅርታ መሰረታዊ መርህ

ይህ ክፍል የተወሰደው ከ**"የጌታ ጸሎት"** አውድ ሲሆን፣ ቁጥር 14 እና 15 የቁጥር 12ን ጥያቄ የሚያብራሩ ወሳኝ ማሳሰቢያዎች ናቸው።

1. ቁልፍ መነሻ፡ የማቴዎስ 6:12

ቃል: "እኛም ደግሞ የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን።"

ትርጉም: ይህ ጸሎት ሁኔታን ያካትታል (Conditional Clause)። እግዚአብሔር ዕዳችንን እንዲሰርዘን ስንጠይቅ፣ ቀድመን በድለውናል የምንላቸውን ሰዎች ዕዳ እንደሰረዝን እየመሰከርን ነው።

የመተግበሪያ መርህ: የጸሎቱ ኃይልና ውጤታማነት የሚመሠረተው እኛ በባልንጀራችን ላይ በምሕረት እና ይቅርታ ላይ ባለን ልምምድ ላይ ነው። በዚህ ጸሎት ላይ የይቅርታ ግዴታን ራሳችን ላይ እንጭናለን።

2. ማስጠንቀቂያው እና ማረጋገጫው፡ የማቴዎስ 6:14-15

ቁጥር 14 እና 15 የቁጥር 12ን መርህ የበለጠ ያጎላሉ።

ይቅርታ እንደ መስታወት (The Mirror Principle)

ለሰዎች ይቅርታ (ቁ. 14): "ለሰዎች ኃጢአታቸውን ይቅር ብትሉ፥ የሰማዩ አባታችሁ እናንተን ደግሞ ይቅር ይላችኋልና።"

ይህ መርህ የሚያሳየው መለኮታዊ ይቅርታ እና ሰብአዊ ይቅርታ የማይነጣጠሉ መሆናቸውን ነው። በጎረቤታችን ላይ የሠራነው ምሕረት ወደ ራሳችን ሕይወት ይመለሳል።

ይቅር ባይ ልብ የእግዚአብሔርን ጸጋ የተቀበለ ልብ መኖሩን ያረጋግጣል።

የልብ ሁኔታ ማረጋገጫ (The Test of the Heart)

ያለመራራት መዘዝ (ቁ. 15): "ለሰዎች ግን ኃጢአታቸውን ይቅር ባትሉ፥ አባታችሁም ኃጢአታችሁን ይቅር አይላችሁም።"

የጌታ አጽንዖት: ኢየሱስ ከጸሎቱ ውስጥ ይህን አንዱን ክፍል ብቻ ለይቶ በድጋሚና በጽናት ማብራራቱ ቂም የመያዝ ኃጢአት ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ያሳያል።

ምክንያታዊነት: ማንም ሰው በእኛ ላይ ያደረገው በደል በእግዚአብሔር ላይ ከሠራነው በደል ጋር ሲነፃፀር እዚህ ግባ የሚባል አይደለም (ማቴ. 18፡23-35 ይመልከቱ)።

ይቅርታ አለመደረጉ ማለት፡- "የእግዚአብሔርን ታላቅ ጸጋ ተቀብያለሁ ብዬ ብናገርም፣ ያ ጸጋ ልቤን አልለወጠውም፤ ስለዚህ ራሴን ከጸጋው ፍሰት አግጃለሁ" እንደማለት ይቆጠራል።

3. ድምዳሜ፡- ይቅርታ እንደ ተቀባይነት ምልክት

የይቅርታ ግንኙነት: ይቅርታ በእግዚአብሔር ዘንድ ጸጋ ነው። ነገር ግን፣ የሌሎችን ስህተት ይቅር የማንል ከሆነ፣ የእግዚአብሔርን ይቅርታ የመቀበል የልብ አቅም የለንም ማለት ነው።

የኅብረት ጉዳይ: ያለመራራት መንፈስ በሕይወታችን ውስጥ ሲኖር፣ ከእግዚአብሔር ጋር ያለን የዕለት ተዕለት ኅብረት ይቋረጣል። የእርሱን ይቅርታ ለመቀበል፣ እኛም ኃጢአተኞችን ለመምሰል እና በራሳችን ውስጥ የቂም ግድግዳዎችን ለማፍረስ ዝግጁ መሆን አለብን።