Les paraboles de la fin d’une ère | Sermon sur Matthieu 13.24-43

Pasteur Olivier Imbernon
Matthieu 13.24–43

Jésus annonce d’abord la fin de l’Ancienne Alliance (Israël, Temple, sacrifices), et, par ricochet, il nous donne des clés pour l’histoire de l’Église.

1. Le champ et la moisson : un âge qui se termine
Le « champ », d’abord, c’est Israël dispersé dans les nations. Au 1ᵉʳ siècle, le peuple est mélangé : Zacharie et Anne… mais aussi Hérode et Caïphe.

Jésus annonce : « La moisson, c’est maintenant » → jugement sur cet Israël-là.

En l’an 70 : chute de Jérusalem, Temple brûlé, fin d’un monde. Pour l’Église aujourd’hui : Nous ne sommes pas les anges moissonneurs.

Discipline, oui ; chasse aux sorcières, non.

→ Prudence, douceur, crainte de Dieu quand on parle « d’arracher » quelqu’un.

2. La graine de moutarde : le petit buisson impérial
La graine paraît minuscule, la plante reste un buisson, pas un cèdre. Pourtant Jésus l’appelle un arbre où les oiseaux viennent nicher.

Dans l’AT, le grand « arbre-à-oiseaux », c’est l’empire (Babylone, etc.).

Jésus ose dire : le vrai « empire », c’est ce petit peuple autour de lui.

Pour nous, au Québec : À côté de l’État, des médias, des grandes institutions, nos Églises ressemblent à des buissons ridicules.

Jésus affirme : « C’est là que je bâtis mon Royaume. »

→ Ne pas mépriser une petite Église fidèle,
→ ne pas courir après la respectabilité des « grands arbres ».

3. Le levain : une « contamination » qui sauve
Le levain est souvent image de corruption ; ici, Jésus renverse la logique.

Dieu a travaillé Israël par des gens jugés « dérangeants » : prophètes, puis Jésus. Aux yeux des chefs, Jésus est un levain dangereux… mais en réalité, c’est le levain du Royaume.

Depuis l’exil jusqu’au Christ, Dieu pétrit une pâte :
→ pour en faire un pain rompu pour les nations.

Pour nous : Le vrai levain de l’Évangile bouscule :
– nos habitudes,
– nos péchés bien rangés,
– notre envie de passer inaperçus.

Si notre foi ne dérange jamais rien, il y a peut-être un problème de levain…

Appel final
Foi : croire que Dieu travaille à travers le petit (champ mélangé, buisson, levain). Patience : accepter le tempo de Dieu, en regardant à son Fils, vrai grain de blé tombé en terre pour porter beaucoup de fruit.