明宣德青花夔龍紋罐雙圈六字楷書款，佳士得成交價HKD3145萬

LOT2985 明宣德 青花夔龍紋罐 雙圈六字楷書款
XUANDE SIX-CHARACTER MARK IN UNDERGLAZE BLUE WITHIN A DOUBLE CIRCLE AND OF THE PERIOD (1426-1435)
成交價 HKD 31,450,000
估價HKD 30,000,000 – HKD 50,000,000拍品
終止拍賣: 28 5月 2021
拍賣收益將撥捐張宗憲教育及藝術慈善基金會

細節明宣德
青花夔龍紋罐 雙圈六字楷書款
7 1/4 in. (18.3 cm.) high, box
來源
倫敦佳士得，1988年12月12日，拍品173號（封面）
張宗憲先生珍藏展覽倫敦佳士得，《張宗憲先生陶瓷器收藏精品特展》1993年6月2至14日，圖錄圖版12號
展覽
倫敦佳士得，《張宗憲先生陶瓷器收藏精品特展》，1993年6月2至14日，圖錄圖版12號

此例宣德青花夔龍紋罐珍罕之至，其畫工妙趣橫生。罐以夔龍為主紋飾，這類題材源自印度教的摩羯魚，其梵文名稱「makara」原指「海龍」，是恒河女神之坐騎，信眾視女神為純潔與寬恕的化身。海神伐樓拿代表正義和真理，他的坐騎同樣是摩羯魚。根據印度教與佛門造像儀軌，摩羯魚專司守護宮殿、廟宇之通道和入口。較諸商周青銅器的夔龍 (另有出處)，元代以降中國藝術題材中的夔紋大相逕庭。摩羯魚所衍生的夔龍形象，應是隨着佛教的普及，而被逐漸納入中國藝術題材。

元代及明初的夔龍，均以守護通道和門戶的神獸形象出現。以河北昌平著名的居庸關漢白玉雲台為例，其紋飾中便有淺浮雕夔龍，雖然年款約為公元1243年，但很可能完成於十四世紀。這座元代關城地處內蒙古與今河北省交界，位於元大都 (今北京) 通往忽必烈的上都避暑行宮 (內蒙古境內) 之要道。居庸關面南券門下方刻夔龍紋，圖見W. Watson著作《L’art de l’ancienne Chine》頁513圖748 (巴黎：1979)。券門正中的毗濕奴身騎金翅鳥，左右脅侍人首蛇身，再往下便是夔龍。位於南京的大報恩寺琉璃塔，其著名的五色琉璃磚門框也採用了近似的紋飾格局，明永樂帝於公元1412年命人製作該塔，再由其子宣德皇帝諭令，於公元1431年竣工。其中一道門框現於南京市博物館展出，圖見新加坡文物館出版的《Urban Life in the Song, Yuan & Ming》頁28 (新加坡：1994)。同樣的構圖亦見於若干十五世紀的緞地唐卡，其夔龍位置大同小異，香港曾展出三例，圖見《錦繡羅衣巧天工》頁136-141編號28-30 (香港：1995)。

已知實物中，近似本罐且署宣德款者僅四例。其一為孫瀛洲舊藏，現藏北京故宮博物院，圖見《故宮博物院藏文物珍品全集35：青花釉裏紅 (下)》頁106編號100 (香港：2000)。另一例今藏劍橋斐茲威廉博物館，它曾納入吳賚熙、Lindsay F. Hay少校及Soame Jenyns等重量級珍藏，先後於1937年5月及1939年6月兩度經倫敦蘇富比拍出。第三例為北京中國國家博物館珍藏，圖見《中國國家博物館館藏文物研究叢書：瓷器卷 (明代)》圖版29 (上海：2007)。第四例出自一名英倫女史珍藏，於2017年10月經倫敦蘇富比拍出 (拍品編號101)

夔紋成化瓷多屬佛教用瓷，蓋因成化帝本身篤信佛教。宣德一朝，佛教的地位雖不及成化，但宣德皇帝仍沿襲了祖父永樂帝的做法，如一直與藏僧禮尚往來。宣德皇帝曾命巧匠精製鎏金銅佛像，更吩咐景德鎮御窯燒造佛門用器。以本拍品為例，此類宣德佳器很可能原屬皇家佛教儀式中的御用瓷器。