Os 31 Mundos da Existência-Uma Jornada pela Cosmologia Budista | Canal NeuropsiOnline

Descrição do Vídeo: Cosmologia Budista — Os 31 Mundos da Existência e o Mapa da Mente
Neste vídeo, o Dr. Adilson Reichert explora a complexa cosmologia budista, que descreve 31 mundos de existência. Essa cosmologia, encontrada nos Sutras (como o Majjhima Nikaya), não é apresentada como um artigo de fé obrigatório para a prática budista. Em vez disso, convidamos você a olhá-la como uma alegoria ou paráfrase das nossas próprias condições mentais e dos estados de consciência que vivenciamos na vida aqui e agora.

A Cartografia do Sofrimento (Os Estados de Privação):

A cosmologia atua como um mapa poderoso para entender o sofrimento humano, descrevendo os "estados de privação":

O Mundo do Inferno (Naraka/Niraya): Caracterizado pela raiva e ódio profundos, é um mundo sem compaixão e onde a solução para problemas é vista apenas através da violência e da agressão.
O Mundo dos Animais: Representa a ignorância e a obscuridade de pensamento. É o estado de viver puramente por instintos, buscando a recompensa imediata e deixando de lado considerações éticas ou raciocínio (fácil para o vício e o mergulho nas drogas).
O Mundo dos Fantasmas Famintos (Pretas): Estes são os seres insaciáveis**. Não importa o quanto obtenham (poder ou bens), eles querem sempre mais, manifestando uma ganância compulsiva e ilimitada.
O Mundo dos Asuras (Titãs): É o mundo da competição, onde a mente vê tudo a partir da ótica de ganhar ou perder, gerando rivalidade e agressão, mesmo por fantasias como bandeiras ou times.

O Mundo da Grande Oportunidade:

Felizmente, existe o Mundo dos Seres Humanos (Manu-loka), o quinto nível. O mundo humano é um mundo de grande oportunidade. É o reino de variação onde oscilamos entre a bondade e a maldade, mas onde podemos *escolher* entre o sofrimento e o contentamento.

A Chave Neuropsicanalítica e do Bem-Estar:

O ensinamento essencial é lidar com o sofrimento agora. A prática budista se concentra nas Nobres Verdades, na impermanência, no sofrimento (Dukkha) e na compreensão do não eu.

A psicanálise contemporânea se alinha com a sabedoria de que a nossa ideia de um "eu" separado é uma fantasia que precisamos usar neste mundo. O despertar para a interconectividade é fundamental, pois ele diminui o conflito e a ofensa, levando à compaixão. Ao mudar nosso olhar interno, transformamos o nosso carma e a nossa vida presente.

A cosmologia, portanto, serve como uma ferramenta para a autoconsciência. Ela nos desafia a perguntar: "Em qual destes mundos minha mente está manifestada neste momento?".

O Budismo não exige que acreditemos nessa cosmologia, mas sim que a usemos para escapar dos sofrimentos agora e transformar nossa vida presente.
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Dr. Adilson Reichert, Neuropsicanalista Clínico, Terapeuta Cognitivo Comportamental e Educador Social.
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