2025.04_約翰壹書(北區青少年聖經營)_林崇道傳道

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約翰壹書講義
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主題：在光明中與神相交
前言：
　屬於普通書信(大公書信)，非針對某人或某教的問題而寫，而是給整體教會，主所愛的眾聖徒，也是給今天的我們。
　書信中，可以深深感受到使徒約翰對教會的憂心，因為當時使徒時代教會末期，教會充斥著許多異端，嚴重影響當時的教會，甚至信徒靈魂的得救(約壹2：18、25-26，3：7，4：1，5：13、18-21)，而約翰雖是使徒有權柄，是長老被敬重，但他非用責備，反倒用著深沉的愛來勸勉(約壹2：7，3：2、21，4：1、7、11)，勸勉聖徒，追求從神而生不犯罪、遵守命令彼此相愛，以及屬靈的分辨，盼望我們將來面對審判時，都能向神坦然無懼(約壹2：28，3：21，4：17，5：14，啟6：15-17)，得著主所應許的永生(1：2，2：25，3：2、14，4：17，5：11-13)。

1.作者：本書作者未具名，但從早期的教父如愛任紐、亞力山大、革利免、特土良等多人，一致認為是使徒約翰所著，細讀其中內容多與約翰福音相似。例如：起初、道、生命、愛、信、住在主裏、真理、見証、光明、黑暗、世界、聖靈．．．等乃出自同一人。書中又題到曾親眼見過主、親耳聽過主、親手摸過主，是與主有密切關係，親身經歷生命之道的人。
使徒約翰是西庇太的兒子，與雅各乃為兄弟，是最接近主的三位門徒之一，別名「雷子」（可三.17）。後稱為「愛的使徒」，是使徒中最年長的一個。

2.時地：本書寫於主後九十年前後，當時聖城耶路撒冷被毀，約翰在小亞細亞一帶牧養教會，為教會的長老（約參1），在以弗所寫成這書信，不提教會名稱，而以真實生命之神的兒女為說話對象，稱之為小子啊、親愛的弟兄、父老、少年人、兒女…等，倍感親切，有如一封家書。

3.目的：當時是勉勵言行不一致的信徒，應在光明中與神相交，實踐愛心的真理，另則針對當時威脅教會的「諾斯底派」的異端，又稱「智慧派」，引進許多錯誤的道理，約翰針對這信仰的危機駁斥其荒謬的道理、激勵信德愛心、持守純正的信仰，而寫本書信。

*諾斯底主義（Gnostieism）
諾斯底派是主後第一、二世紀所興起最危險的異端，是屬於一種宗教哲學，亦稱為「智慧派」。其基本原理有二：(1)以智慧為首，(2)以物質為惡
由此產生許多與福音真理不合的錯誤，例如：
　a.高舉基督，輕視福音，以之為太單純的愚拙，認為智慧、知識比行為、信心重要。
　b.物質是邪惡，宇宙萬物皆屬物質，所以不是由至高聖潔的神所創造，而是由低級的天使，或另一種邪惡勢力所造成。
　c.肉身既屬物質，因此聖潔的神，絕不會道成肉身來世，而是藉著神所分出來較低級的神體與人相通，否認基督在神和人中間唯一的中保，由此他們創出：
　　(a)幻影說－基督在世的顯現，只不過是幻影；並無實體。
　　(b)基督只不過是凡人，受浸時神的靈降在他身上，在十字架時，神的靈即離開他？
　d.在道德方面，產生了：
　　(a)禁慾主義，身體既屬邪惡的身體，所以苦待身體，好叫靈魂達到更高的境界
　　(b)縱慾主義－身體既無價值，因此可任意放縱，行卑鄙污穢之事，藉犯罪的人生經驗拓展知識境界。
*這種哲學思想，至今仍對教會福音真理造成破壞與影響，應當防備。

*關鍵字詞：
　1.起初的
　2.道=話=命令=教訓
　3.住在=相交
　4.愛與不愛
　5.罪
　6.認識=知道，認=承認(公開，當眾)
　7.從神生的





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在光明中與神相交
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前：約壹1：1-2：2
1.與神相交(3)→使你們與我們和耶穌相交
　a.相交：相交，交通，團契，親密的關係(生命共同體)
　　*與神聯合，成為一靈(林前6：17)，同一生命
　b.彰顯主的生命→這生命已經顯現出來(2)
　　(a)有神的形象和樣式(創1：26，弗4：24)
　　(b)充滿生命力(民24：8-9，但5：11-12，徒4：13、8，6：15、8-10)
　　(c)永遠的生命：充滿盼望(羅8：25)
　c.喜樂充足：因向神坦然無懼
　　*是否有與神相交的生命？人看到我們，就如同看到基督？有美好的靈性與生命力？或常覺信仰軟弱無力？麻痺無感？

2.如何與神相交：
　a.領受生命之道(1-2)
　　(a)起初原有的(1)：來自起初的→就是神(約1：1)
　　　*堅持起初所領受的：道統，靈統，(加1：8，猶3)
　　(b)親身體驗的(1)
　　(c)永恆、不會改變的(2)
　　　*若沒有「起初原有」的「生命之道」，如何與神相交？
　　(d)末後的困難與挑戰：
　　　i.靈很混亂，因真理很混亂[約壹4：1]
　　　　*找不到真理(摩8：12)，真理被隱藏(但1：2)，真理被改變(但7：25)，人會厭煩(提後4：3)
　　　ii.思想被改變(林後11：2，啟16：13)
　　(e)恆心遵守使徒的教訓(教義)(徒2：42)
　b.在光明中行(5-6)：
　　(a)神就是光，不可仍在黑暗裡行
　　(b)(約3：18-20)不願來就光的原因
　　(c)(弗5：8)作光明的兒女(在光中行)
　　　*聖徒的體統，勿失去神國的分(3-7)
　　　*總要察驗(10)，當醒過來(14)，(提後3：16，約16：8-11，帖前5：19-20，帖後2：13，林後7：9-11)
　c.因真理認罪悔改(7-10)
　　(a)寶血一直有功效
　　　i.認罪悔改時
　　　ii.神是信實的，是公義的
　　　iii.心中有真理
　　(b)無罪？自欺，自我感覺良好？沒有義人
　　　*知罪與認罪(何5:15，哀3:44，亞3:3-5)
　　　*依著神的意思憂愁(林後7：9-11，珥2：12，詩51：7)
　　(c)困：只講愛不講真理，只想聽自己愛聽的(代下18：7)
　　　*恢復神的公義

3.要叫我們不犯罪(2：1-2)
　a.義者中保，作挽回祭





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遵守誡命彼此相愛
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前：約壹2：3-29
1.遵守誡命(3-6)
　a.真認識神(3)
　b.不遵守：說謊，心中無真理(4)
　c.愛神的心實在是完全的(5)
　d.知道在主裡面(5)
　e.效法耶穌(6)

2.彼此相愛(7-11)：遵守誡命的必如此
　a.起初所受的舊命令(約壹2：7，3：11，約13：34)
　　*所聽見的道，道裡的總綱(太22：37-40)
　b.一條新命令(8)：是真的
　c.愛弟兄(9-11)
　　(a)住在光明中
　　(b)不跌倒
　　(c)恨弟兄：仍在黑暗裡(9)，眼瞎找不到方向(11)
　　(d)羅13:8-10，林前13：1-8

3.勝過惡者(14)
　a.信仰的珍貴與真實(12-14)
　　(a)珍貴：使罪得赦，認識起初原有的
　　(b)真實： 得勝惡者，真認識，剛強，神的道存心
　b.不要愛世界，和世界上的事
　　(a)情慾與驕傲
　　　*都會過去
　　(b)唯獨，遵行神旨意
　　　*永遠長存
　c.辨明敵基督者(18-23)
　　(a)末時必有的事(18)
　　(b)從我們中間出去：破壞一體
　　　i.聖靈證實所聽信的是真理(20)，弗1：13
　　　ii.用真理分辨(21-23)，說謊：講說不合真理
　d.勿失去主應許的永生(25)：住在主裡面
　　(a)將真理存心(24)
　　(b)按恩膏(HS)的教訓(27)
　　(c)坦然無懼(28-29)：行公義
　　(d)挽回敵基督者(26)





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作神的真兒女
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前：約壹3：1-24我們是誰的兒女呢？
1.真是神的兒女(1-12)
　a.是神何等的慈愛(1)
　b.必得見神的真體(2)：永生的盼望，末日復活改變
　　*是否像神(2)？
　c.潔淨自己不犯罪(3-6)：因有這指望
　　(a)違背律法的就是罪(4)
　　(b)耶穌沒有罪(5)：神兒女也要追求不犯罪
　　(c)住在主裡面：有力量不犯罪(約壹2：24-27)
　　　*犯罪的是未曾看見耶穌，也未曾認識耶穌
　d.行義的才是義人(7-10)
　　(a)不要被誘惑了
　　(b)犯罪是屬魔鬼
　　　*魔鬼從起初就犯罪
　　　*耶穌來為要除滅魔鬼的作為
　　(c)從神生的，就不犯罪
　　　*我們是誰的兒女呢(10)？
　e.應當彼此相愛(10-12)
　　(a)屬神行義的兒女
　　(b)不可像該隱：行為是惡的
　　　*我們是誰的兒女呢？

2.彼此相愛(13-24)：神的真兒女必如此
　a.出死入生(14)V沒有永生(15)
　b.捨命的愛(更進一層)(16)
　　(a)從生活的幫補作起(17)
　　　*不可塞住憐恤的心
　　(b)真實的相愛(18)
　c.屬真理，心可向神安穩坦然(19-21)
　d.所求蒙神垂聽(22-23)
　e.住在主裡面(24)





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一切的靈不可都信
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前：約壹4：1-21
1.辨別諸靈(1-6)
　a.一切的靈不可都信(1)
　　(a)親愛的弟兄：出於愛的勸勉，牧人的愛
　　(b)不同的靈在教會中，影響教會/靈命
　　(c)靈很混亂，因為真理很混亂（假先知）
　b.辨別：
　　(a)認耶穌是道成肉身，不認的是敵基督者的靈
　　　*靈的問題
　　　*是否認耶穌的身體？獨一真教會，約15:1-8
　　　*在我們裡面的(HS)，比在世界上的(惡者)更大
　　(b)論世界的事，屬世的人就聽從
　　(c)是否聽從我們(使徒的教訓)
　　　*真理的靈和謬妄的靈

2.應當彼此相愛(7-21)：有真理的靈必如此
　a.因為愛是從神而來(7-11)
　　(a)是否從神而生？是否認識神？
　　(b)耶穌為我們的罪作了挽回祭(9-10)
　　(c)神怎樣愛我們？我們也當彼此相愛(11)
　b.住在主裡面，主也住我們裡面(12-21)
　　(a)愛祂的心得以完全(12)
　　(b)聖靈是證據(13)
　　(c)住在愛裡面(14-16)
　　(d)愛在我們裡面得以完全(17-18)
　　(e)神先愛我們(19-20)
　　(f)從神所受的命令(21)





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知道自己有永生
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前：約壹5：1-21信耶穌的最終目的，但我們自己是否能清楚知道且確定？
1.知道信耶穌有永生(13)
　a.主的應許，也是信耶穌的最終目的(約壹2：25，約3：16)
　b.神的見證(約壹5：9-12，約3：17-18，14：1-6，15：26)
　c.血水聖靈的見證(6-8)

2.如何知道
　a.真實的信仰(1-4)：從神而生
　　(a)愛從神而生的(1)
　　(b)遵守神的誡命彼此相愛(2)
　　(c)愛神的就遵守誡命，並且不是難守的(3)
　　(d)勝過世界的信心(4)
　　(e)信靠耶穌勝過世界(5)
　b.向神坦然無懼(14-15)：照神的旨意祈求
　c.不義的都是罪(16-17)
　　(a)不至於死的罪
　　(b)至於死的罪
　d.從神而生(18-21)：神眼中的兩種生命
　　(a)屬神：必不犯罪，必保守自己(18)
　　　*惡者無法害
　　　*惡者的誘惑大，更重要的是，我們是否從神而生
　　(b)不屬神：全世界都握在惡者手下(19)
　　(c)得智慧認識真實的，也在真實的裡面(20)
　　　*這位真實的：就是耶穌
　　　*這是真神，也是永生
　　(d)要自守遠必偶像(21)