سبب الاختلاف الكبير في ولاية الفقيه | السيد كمال الحيدري

المرجع و المفكر الاسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس| بحوث في طهارة الإنسان 63
من هنا يأتي هذا السؤال وهو انه كل المسائل موجبة كلية الاختلاف الذي بين الشيعة والشيعة، بين السنة والسنة وبين الشيعة والسنة وامثلتها هم واضحة الان اضرب لكم مثال، مثال الشيعة والشيعة هذا المثال ضربناه الان مثال مسألة طهارة الكتاب، مسألة ولاية الفقيه انتم تتصورون لا يوجد عندنا روايات دالة على ولاية الفقيه مولانا؟ يكفيكم انا اوصي الاعزة هذا الكتاب يحصلون عليه وان كان ما موجود في الاسواق، رسائل في ولاية الفقيه هذه كل الرسائل التي كتبت في 10-12 قرن او في القرنين ثلاثة الآخيرة في ولاية الفقيه جمعها في هذا الكتاب والكتاب حدوداً فيه 900 صفحه فيه 12 رسالة كل من كتب رسالة مستقلة بعض الرسائل 100 صفحة بعض الرسائل 150 صفحة واعلام كبار عوائد الايام العناوين النبي في الفقيه، خزائن الاحكام، ينابيع الولاية، مناط الاحكام، رسالة في الولايات ولاية الفقيه، بلغة الفقيه، بحث في ولاية الحاكم، ولاية الفقيه، الهداية التي ما له الولاية والاخيرة للسيد الگلبايگاني هذه كلهم ذهبوا وانتم عندما تقرؤون الروايات التي استدل بهم على ولاية الفقيه وحقكم لابد ان تقولوا ان هناك تواتر القطع على مسألة ولاية الفقيه يكفي لكم اشير انه لعله عوائد الايام بأيدي الاخوة موجودة، يقول مقام الاول الاخبار في ذلك كثيرة جداً (الطوائف الروايات) الأولى الثانية الثالثة الرابعة العاشرة الحادي عشرة الثالثة عشرة الرابعة عشرة التاسعة عشرة الى آخره .

واخيراً جمعت هذه الروايات بلغت مئات الروايات الان موجودة رسالة صغيرة حدود مائتين صفحة كل الروايات الدالة على ولاية الفقيه فقط جمع الروايات مع الاسف ما جبت الكتاب معي كل الروايات جمعوها ولكن من يأتي الى السيد الخوئي، السيد الخوئي ماذا يفعل لها؟ ما يقول؟ دليلٌ يعني أي دليل لا يوجد وانتهت القضية هذه عبارته في التنقيح الجزء الاول من الاجتهاد والتقليد يقول ان الولاية لم تثبت للفقيه في عصر الغيبة بدليل يعني أي دليل لا يوجد لماذا؟ اجلكم الله هؤلاء حمير ليس بحمير مع انهم ماذا؟ طبعاً انا ما اريد ان اقول هؤلاء الذين يقولون السيد الخوئي انت لا تفهم مع انه خلوا هذه النكتة مع انهم كلاهما من مدرسة واحدة او من مدارسة متعددة؟ من حوزة واحدة او من حوزات متعددة؟ من مباني فقهية واصولية واحدة او متعددة؟ تقريباً واحدة لماذا هذا الاختلاف ماذا يصير يعني ما هي المشكلة الذي واحد يقول لم يثبت بأي دليل والعبارة المعروفة التي عادة ينقلوها عن المكاسب التي ليست بتامة ولكن ينقولها دون اثباتها خرط القتاد للشيخ مرتضى الانصاري، وهذه ليست بصحيحة التي قالها لانه في مكان آخر وليس في ولاية الفقيه في محلها، في بحث ولاية الفقيه اشرنا اليها هذه مسألة ماذا؟

في المقابل يعتبرونها فإنها من البديهيات التي يفهمها كل عامي هذا صاحب العوائد يقول مسألة ولاية الفقيه ما هي؟ ما تحتاج عالم تعطيها الى العوام من الشارع يفهمون ان الولاية ثابتة للفقيه ونفس الادلة بأيديهم يعني الادلة التي بيد صاحب عوائد الايام غيرها بيد السيد الخوئي والشيخ مرتضى الانصاري او نفس الادلة؟ نفس الادلة والله نفس الظهورات لا اضيف عليها شيء ولا كذا ولا اجه الحجة دز رسالة ابدا، يقول فإن من البديهيات التي يفهمها كل عامي وعالم ويحكم بها انه اذا قال نبي لاحد عند مسافرته او وفاته قال له هذا الشكل النبي عندما اراد ان يذهب سافر قال له انت وارثي ومثلي ومنزلتي وخليفتي واميني وحجتي والحاكم من قبلي والمرجع في جميع حوادثكم وبيده مجاري اموركم وهو الكافل لريعة هذه كلها عناوين طوائف الروايات وكلها وكل جملة منها صحيحة السند يعني ما يقدر السيد الخوئي هم يقول هذه ضعيفة السند حتى يسقطها سندياً واقعاً هذه العناوين وهذه العناوين 13-20 موجود ولهذا يقول بحيث يظهر منهم كونه من المسلّمات اصلاً من مسلّمات مدرسة اهل البيت هذه النراقي يقول في عوائد الايام، السيد الخوئي ماذا يقول؟ ليس لا دليل، بدليل بأنه توجد ادلة ولكنه هذه الادلة يوجد ما هو اقوى منها لا، بدليل لم يثبت هذا هم مثال .