红朝史十六：毛泽东狠批红学泰斗俞平伯

红朝史十六：毛泽东狠批红学泰斗俞平伯

俞平伯先生生于一九ＯＯ年，一九一九年在北京大学文科毕业后，即在北京、上海等地大学任教，一九二二年同朱自清等人创办《诗》月刊，随后又是闻名的散文、小说家。俞先生于一九二一后开始研究《红楼梦》。一九二二年写成了《红楼梦辩》。此书为俞平伯先生成名之作。与胡适的《红楼梦考证定稿》并称为新红学的代表作。随后又发表了《红楼梦简论》，《红楼梦研究》等专著，对其红学观点进一步作了阐述。得到了红学研究界的一到好评。俞平伯先生还是一位有高尚爱国情操的知识分子。抗战时期，日伪办的北京大学多次邀他去任教，他断然拒绝，且在政治上与当时处于地下的共产党关系密切，抗战胜利前夕，俞平伯又参加了由王昆伦、许宝驹、王炳南等人秘密建立的共产党外围组织《中国民主革命同盟》。抗战胜利后，又积极参加共产党组织的反对国民党的游行示威活动。从俞平伯的经历来看，不但算是共产党几十年的老朋友，更算是半个共产党人，其思想、言行与共产党人极为相似。但就是这样一位思想激进的“革命的”知识分子，在共产党建国仅几年，就被毛泽东扣上了“资产阶级知识分子”的桂冠而打入冷宫。

一九五三年九月，中国文学艺术工作者举行了第二次代表大会。大会根据共产党过渡时期的总路线提出在过渡时期中的基本任务就是要以文学艺术的方法来促进人民生活中社会主义因素的发展，反对一切阻碍历史前进的力量。应将社会主义现实主义确定为过渡时期我国文艺创作和批评的最高准则。

在这一背景下，李希凡、蓝翎两位年轻人先后发表了《关于＜红楼梦简论＞及其它》，《评红楼梦研究》两篇文章，对俞平伯的红学观点提出尖锐批评说：“俞先生研究红楼梦的观点与方法基本上没有脱离旧红学的巢臼。”认为“俞先生未能从现实生活的发展规律去探讨《红楼梦》鲜明的反封建倾向，而是迷惑于作品的个别章节和作者对某些问题的态度，所以只能得出模棱两可的结论。”“俞平伯先生离开了现实主义的批评原则，离开了明确的阶级观点，从抽象的艺术观点出发，对他所谓的《红楼梦》的‘怨而不怒’的风格大肆赞扬，实质上是企图减低《红楼梦》反封建的意义”“俞平伯先生不但否认《红楼梦》鲜明的倾向性，同时了否认它是一部现实主义作品。”

在当时政治背景下，李、蓝两刚涉事的年青人，背后若无官方暗中支持许愿年断然不敢对红学专家俞先生的观点提出了不同的意见。更不可能把俞先生观点上纲上线到“离开阶级观点去评价《红楼梦》”！李、蓝二人把马克思主义的阶级观点作为放之四海而皆准的真理，并把它胡乱套在文艺评论上，真是滑稽可笑。但李、蓝二人涉世不深，居然能以马克思主义作为批判武器来评价红学权威，就不能不使人怀疑其背景和来头了。加之李、蓝二人文章发表时机与中国文学艺术工作者第二次代表大会遥相呼应，那么此事就不是一般的红学评论了。实际就是“李、蓝二人受中共高层大人物的指使，借批俞平伯为由，在思想、文化、艺术、学术界扼杀自由讨论的风气，让共产思想独占文艺思想的舞台。在全国文化、科学、艺术、哲学、历史各领域强化共产思想专政，扼杀学术思想自由，让共产思想占领一切自然科学、社会科学领域”。

李、蓝文章发表后，毛泽东专门就此事于一九五四年十月十六日给中共中央政治局和其他有关人员写了一封信。信中说：

“驳俞平伯的两篇文章附上请一阅。这是三十多年来向所谓《红楼梦》研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火。看样子这个反对在古典文学领域毒害青年三十余年的胡适派资产阶级唯心论的斗争也许可以开展起来了。事情是两个小人物做起来的，而大人物往往不注意，并加以阻拦。他们同资产阶级作家在唯心论方面讲统一战线，甘心做俘虏，这同影片《清宫秘史》和《武训传》放映时候的情形几乎相同的。被人称为爱国主义影片而实际是卖国主义影片的《清宫秘史》在全国放映后至今没有被批判。《武训传》虽然批判了，却至今没有引出教训。不容出现容忍俞平伯唯心论和阻拦小人物的很有生气的批判文章的奇怪事情。这是值得我们注意的。”

“俞平伯之类资产阶级知识分子当然是应当对他们采取团结态度的。但是应当批判他们的毒害青年的思想，不应当对他们投降。”

中共最高领导毛泽东公开为李、蓝两小青年站台批俞，就是当权的毛泽东、共产党要在中国横扫一切不符合共产党要求的学术观点，用共产党的思想占领一切领域。遵照毛泽东的号令，文艺界的共产党人发起了对俞平伯的大批判。

十月三十一日至十二月八日期间，中国文联主席团和中国作协主席团举行扩大联席会议。传达学习毛泽东信件的精神并作出决议。十一月八日、中华全国文学艺术界联合会主席郭沫若在光明日报发表了《关于文化学术界应当开展反对资产阶级错误思想的斗争对光明日报的谈话》。文中声称：“这不仅仅是对俞平伯本人或者对于有关《红楼梦》研究进行讨论和批判的问题，而应该看作是马克思列宁主义思想与资产阶级思想的斗争。这是一场严重的思想斗争。”“讨论的范围，应当不限于古典文学研究的一方面。而应当把文化学术的一切部门都包括进去。无论是在历史学、哲学、经济学、教育学……乃至于自然科学的各部门，都应当开展这个思想斗争。……作家们、科学家们、文学研究工作者、报纸杂志的编辑人员都应当毫不例外地参加到这个斗争中来。”

十二月八日，中共中宣部副部长周扬在联席会议上作了《我们必须战斗》的发言。强调：“我们决不能容忍资产阶级学者作家用唯心论的观点来曲解和贬低我们祖国文学遗产的真正价值，以及对这些遗产采取诽谤的虚无主义的立场。”“为着保卫和发展马克思主义，为着保卫和发展社会主义现实主义，为着发展科学事业和文学艺术事业，我们必须战斗！”

随后铺天盖地的大批判文章给俞平伯先生戴上了数顶政治桂冠：

“俞平伯是胡适路线的忠实追随者。”

“俞平伯的思想是帝国主义的奴化思想和封建主义的复古思想的反动同盟。”

“俞平伯的著作使胡适的实验主义又在中国学术界借尸还魂。”

从此之后俞平伯先生缄口不言，从文学艺术界消失了。但共产党并不善罢甘休，在以后的历次政治运动中，时而又将俞平伯先生抬出作为资产阶级知识分子的典型，作为政治运动中的活靶子批上一通。直至毛泽东死后多年，终于罢休。