[칼빈 기독교강요 3권 14.19-21] 행위는 하나님의 선물이며, 신자들의 확신의 기초가 될 수 있다.

언약성경장로교회 주일성경공부 (2025.11.9)
용명중 목사
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Book 3 – 그리스도의 은혜를 받는 방법: 어떤 유익이 우리에게 주어지며 어떤 결과가 따르는가

Chapter 14. 칭의의 시작과 지속적인 발전
(Beginning of Justification and its continual progress)

19. 행위는 부르심의 열매이다.

성도들은 부르심의 열매를 보고 자신들이 주의 자녀로서 선택을 받았다는 것을 안다.

성도들은 중생의 결과를 성령이 내주하시는 증거로 보기 때문에, 큰 힘을 얻어 모든 난관에서 하나님의 도움을 대망하게 되며, 이 중대한 문제에서 하나님을 아버지로서 체험하게 된다.

(잠언 14:26) 여호와를 경외하는 자에게는 견고한 의뢰가 있나니 그 자녀들에게 피난처가 있으리라 (In the fear of the LORD there is strong confidence)

확실한 약속으로 보장된 하나님의 선(God’s goodness, sealed by nothing else than the certainty of the promise)을 이해하지 못한다면, 성도들은 아무 것도 행할 수 없게 된다.

요컨데 성도의 행위는 하나님의 은혜를 선포하는 것이며, 성도는 행위를 통해서 거저 주시는 하나님의 은혜에서 떠나지 않게 된다. 이 은혜에는 “넓이와 길이와 높이와 깊이”가 있다고 바울은 말한다.

(에베소서 3:18-19) 18능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고19그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라

그리스도께서 우리를 얼마나 사랑하셨는가를 깨달을 때 우리는 하나님의 모든 충만하신 것으로 충만하게 된다.

20. 행위는 하나님의 선물이며, 신자들의 확신의 기초가 될 수 있다.

성도들은 자신들의 행위를 오직 하나님의 선을 인식할 수 있는 하나님의 선물이며, 자기들이 선택된 것을 알게 하는 부르심의 표징으로 본다.

(시편 138:8) 주의 손으로 지으신 것을 버리지 마옵소서

어거스틴 - “제가 말하고 바라고 원하는 것은 하나뿐입니다. 주의 손으로 지은 신을 것을 버리지 마옵소서, 내 안의 당신의 행위를 보시고 내 행위를 보지 마옵소서. 내 행위를 보신다면 그것을 정죄하실 것이나, 당신 자신의 행위를 보신다면 거기 면류관을 씌우실 것입니다.”

그러므로 성도는 자신의 선행에서 하나님께서 그를 부르신 은혜만을 보시기를 원하며, 하나님이 시작하신 그 선한 일을 하나님께서 스스로 완성하시기를 원한다.

Q1. 여러분은 어떤 행동이나 신앙의 표현을 통해 구원의 확신을 가지게 되십니까?

21. 간혹 선행을 하나님의 은혜의 이유라고 말하는 의미

성경에서 주께서 신자들에게 여러가지 은혜를 주시는 이유는 그들의 선행 때문이라고 가르칠 때가 있다. 그러나 이것은 우리가 선행으로 하나님의 은혜를 얻어낸 다는 뜻은 아니다.

우리의 구원을 위한 효과적 원인(efficient cause)은 성부 하나님의 사랑이고, 물질적 원인(material cause)은 성자 하나님의 순종이시며, 도구적 원인(instrumental cause)은 성령의 조명인 믿음이고, 최종적 원인(the final cause)은 하나님의 크신 관대하심의 영광이다.

이 네가지 원인은 모두 주께 원인을 두고 있지만, 하나님께서는 일반적 경륜을 따라 사람의 선행을 수단으로 그들을 인도하여 영생을 소유하게 하신다.

(로마서 8:29-30) 29 하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 30 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

하나님께서는 처음 은혜를 다음에 오는 은혜의 원인으로 삼으신다. 그러나 진정한 원인을 찾아야 할 때에는 행위에서 해답을 찾지 않고 오직 하나님의 자비만을 바라보야 한다.

간단히 말하며 이런 말들은 원인보다도 전후 관계를 의미한다. 하나님께서는 은혜위에 은혜를 더하심으로 앞에 있는 은혜를 다음에 따르는 은혜의 원인으로 삼고, 그의 종들을 부요하게 만드신다.

하나님께서는 그가 매일 우리에게 베풀어 주시는 선물을 사랑하지만, 그 선물들의 근원은 그분의 예정에 있으므로, 우리는 하나님께서 우리를 값없이 용납해 주시는 것을 잊지 않아야 한다. 그렇게 하는 것만이 우리의 영혼을 지탱할 수 있다.

하나님께서 성령의 은사들을 제일 원인에 종속시키신 이유는, 그 은사들의 가치를 손상하지 못하도록 하시는 것이다.

(에베소서 4)
7우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨나니 (But to each one of us grace was given according to the measure of Christ’s gift.)
12 이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

(고린도전서 12:8-11)
7 각 사람에게 성령을 나타내심은 유익하게 하려 하심이라 (But the manifestation of the Spirit is given to each one for the profit of all)
8어떤 사람에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 사람에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을, 9 다른 사람에게는 같은 성령으로 믿음을… 주시나니
11 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주시는 것이니 (distributing to each one individually as He wills.)